晟子五行属什么生肖？
“圣”字是康熙皇帝起的别名，他非常喜欢《论语·子罕》中的那句“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”，就给自己起了个号叫“圣谕王”。他的儿子雍正又给父亲加上了“渊”字，称为“圣谕广博王”。 这种改名现象在古代是很普遍的，比如说宋朝有个宰相韩琦，他一生功绩显赫，可是因为他名字里的“琦”是“美玉”的意思，皇帝觉得他太自恋了，就把他的称号“琦王”改为“忠肃”。还有明朝开国皇帝朱元璋，因为他是安徽凤阳人，一开始自称“祖居南京，后迁至凤阳”，所以别人叫他“凤阳太祖”；但是后来为了突出自己的“龙兴之地”是在南京，就把“凤阳太祖”改为“江宁太祖”。
这些帝王们自我感觉良好，喜欢给自己改这改那，可他们不知道的是，古人起名是有深意存在的。 “姓者，统一家族血统之号；氏者，区分贵贱尊卑之称”（《通志·氏族略序》），古人建立家族祠堂时，“昭穆”是很重要的，所谓“昭穆”就是“祖父居昭位，父居穆位”，这样才显得秩序井然。如果父子或祖孙同姓名，就会乱宗。
所以古人在取名字的时候，很注意祖先名号与本人名字的关系，如果父辈兄弟的名字中已经有了某个字，那么这个字就不要用在儿子的名里（否则就乱了祖宗），如果祖辈名字里有某字，孙子辈就不宜用同一个字（否则就乱了长幼尊卑）。因此古人的名字是一个整体，不能随意改动。 但是到了清朝，这种现象消失了，因为在那时，人们的思想受到“天命说”统治，认为皇帝是天命所归，是“真命天子”，皇帝的命令就是天命，不服从就是叛逆。在这种观念的支配下，雍正给父亲改名当然没人敢反对，同样，乾隆帝给祖母孝圣宪皇后改尊号也没人敢说三道四——虽然这个行为本身是很失礼的。（毕竟人家是“真命天子”嘛！）