崇五行属什么的？
《说文》“崇，春祭宗庙为祟” 从山，象征高耸。 《周礼·大宗伯》“以肆秋祀，示怀也；以崇冬祀，示诚也” 郑玄注云：“崇读曰祠，春秋二时享宗庙皆日祠.”孙诒让《周礼正义》引朱骏声《通训定声》言：“今人谓四时飨帝曰祠.” 可见古代崇与祠可以互用。那么这里说的“以崇冬祀，示诚也”中的“崇”其实就是祠的意思了。 再查一下有关“祠”的记载，发现“祠”在周代多用来祭祀祖先或是神明，比如 《仪礼·士虞礼》、《礼记·祭统》、《周礼·小宗伯》等都有相关记载。又发现“祟”也可以指鬼神作祟。 于是我们可以大概判断出“崇”和“祠”都用在祭祀场合之中并且有鬼神之义。
那再来看这个字的本义呢？ 根据《尔雅》的解释我猜应该是“高山也” 这样一联系的话感觉这字其实很形象啊……
然后我们再来看看同音的字中有没有其他的意义。 首先想到的是同音的“崇”，从“崇”可以知道它是从“山”旁来的，而我们知道古汉语里很多意思相近的词都是用同音字来表示的，所以我们就可以大胆地猜测“崇”是象形而不是会意。所以它可能跟山有关系（不过现在看起来应该不是了） 而“邱”“丘”两个就很像了，《诗经》中有“维岳降灵，生甫及申，惟姜及庆，大丘小丘”（《大雅·崧高》）一句，说明这两个是有区别的，不过现在已不可考。 我觉得比较靠谱的说法还是“丘”就是“墟”，因为墟也有神灵不乐之意，而且上古时期人们还迷信地认为墟是不祥之地，所以后来才有“丘夷，善也”(《史记·宋微子世家》)一说。