燮属于五行什么?
《公羊传》何休注:“《春秋》之义,父不可称王。” 汉赵岐《孟子·梁惠王下》注:“尊君亲上曰舜。” 晋代杜预在注释《左传》时提到:“舜,臣下事君之美称。今称天子曰‘舜’者,以天下利归君,以一人命断众庶,故善继君位而得称舜也。” 舜是作为臣下对君主的美称出现在先秦典籍中的,而且这个称呼是特指某些特定的君王。
这种特殊身份同样反映在了舜的名字之中。首先,舜和禹同为尧的继承人,但他们的名字中都出现了尧在位的时间,这在古书中是绝无仅有的(周武王伐纣也是一例);其次,舜字玄圣,而禹字玄仲;《尚书·尧典》中舜、禹与帝尧一起共掌天下,舜居四岳之侧,呼为“允舜”,禹居下方,呼为“允禹”,可见这两个字除了表示年纪之外,还有地位的意思。最后,舜和禹的时代距离太远,在商代中后期的甲骨文中就已经见不到二人之一了,到了西周时代,周人已经将二者并提以示尊敬,但这已经是一种泛指,而不是特指某个特定的帝王了。
因此我们认为,舜是一个代表君主美德的名字,它的使用对象是所有的君王。这一点就和黄帝一样,是一个宗祖神,而不是某一个特定的个人。正因为如此,我们可以在周代发现大量称颂周王的话都用“舜”来比喻,如“致舜明辟”(《诗经·大雅·大明》)、“穆穆舜舜,德昭昭兮”(《诗经·大雅·烝民》)等等。