伏典有什么作用？
《史记·扁鹊列传》中有记载，扁鹊见桓侯，桓侯客也。 扁鹊谓桓侯曰：「君有疾在腠理（皮肤），汤熨（中医用火灸、刺、蘸药敷等方法治疗疾病称为“汤熨”）之所及也。不治将恐深。」 桓侯不应，气口（鼻孔）皆动。 扁鹊曰：「夫病之入腠理者，汤熨之所及也；入血脉者，灸焫之所及也；在中焦者，饮药所及也；在上焦者，吐纳（通过吐故纳新、呼吸行气来养生治病的方法叫做“吐纳”）所能及也。 今君病已在筋骨之间，游医（民间医生）之所不能及也；汤熨之所不至，灸焫之所不消，饮药之不足以复元，吐纳之不能起死。愿君诚斋一宿，鄙人（我对您的称呼）当为君王明处方矣。」 桓侯应之曰：「先生既以为良医，何不为寡人明开其方？」 扁鹊曰：「臣非不能明处方，实不忍言。夫神居五脏，舍于血气，充于肌肤，散于腠理，如是则外内清彻，百病不生，鬼魅无端。今君五脏不实，血气虚竭，经络阻闭。若不早图，此病将深。」 桓侯曰：「治之奈何？」 扁鹊曰：「疏其经络，益气补血，去其邪滞，养其精神。如此可愈。」 桓侯曰：「善。」 次日，桓侯果令扁鹊为其诊治。扁鹊诊视后，桓侯果然病痊。
以上记载中，扁鹊先是判断了桓侯的病情——“君有病在人腠理”，紧接着给出了治疗的方案——汤熨、灸焫、饮药、吐纳，最后又阐明了不治疗的后果和治疗方法的功效。如果病情拖延，将会如何如何……句句切合实际病症，有理有据。这充分表明，扁鹊是一位医术高超的临床实践家，他能够而且善于将理论与实践结合起来，为患者作出精准诊断并给予合理治疗。 而这些知识，正是来源于《黄帝内经》等医学典籍，以及他对弟子们的言传身教。