宇五行属什么属性？
“宇”字属于半包围结构的汉字，由“宀”（piǎo）和“于”组成。本义指屋檐，引申义有房屋、空间、天地等，而“宇”字所含有的这些意义，在《说文》中均有记载。 例如，许慎注曰； “宇，屋边也。”“宇，宥也。” “宇，器也。”“宇，庭也。” “宇，宙矣。”等等。可见，古人造字是很严谨的。
不过到了现代，由于语言的发音变化，以及文字录入的误差等原因，导致“宇”字的字形被误做“於”，读音也被读成yu，并一直沿用至今。 但这个“于”是错的！应该为“宀”，即房屋的“屋”。为什么呢？因为古文字中的“于”，上面是没有一横的，而且它的字形演变路径是这样的： “于”字在古代作“宀”解时，读音应为yu2。
而《红楼梦》中“贾宝玉”的“宝”，其本应读音为bou3，而不是现在普通话的bao4或bo3。这是因为，在现代汉语中，“抱紧我”的“抱”，其正确读音应该是biao5。 “抱紧我”的“抱”字，在宋代《平水韵》中属去声七候（hou4），而“抱紧我”的“保”字则属上声二十八署(zu4)。这说明，在宋朝时，这两个字是完全分得清楚的。
所以，从字形和读音的角度来看，“宇”应该被解读为“于”(yu2)和“宀”(ba3)两部分。
字的五属性的确定方法，主要是通过字的偏旁部首来分析的，当然，在确定的时候，还应结合字的意思来合看。具体而言，带“氵”字为“水”五行，如“洁”;带“艹”字为“木”五行，如“芳”;带“火、灬、燚”字为“火”五行，如“瑶”;带“金、钅、钅”字为“金”五行，如“铭”;带“土、阝”字为“土”五行，如“培”。
如果在字形上没有明显的字根，也可以按字意来确定字的五行，如：亮----光：离，离为火;辉----光：火属性，光亮、光辉：主火;煌----明亮，光：火，煌在《说文解字》里也是用“火”来解释的，故为火。
在判断汉字五行属性是，应遵循以下的法则：
1、如果字中既有“金”，又有“水”等属性时，应遵循“金生水”的法则，如“银”字，虽然有“水”字在先，但“金生水”，故“银”字属金。
2、如果字中有“木”或“草”等字，应遵循“草木皆木”，如“艺”为“木”五行。
3、如果字中有“鸟”字，则应遵循“有羽皆鸟。”如“韵”有“隹”字，有羽为鸟，所以“韵”为“火”五行。
4、如果字中有“月”字，应遵循“月有阴晴圆缺”，“月”字的属性要据“月形而定”，“月儿初出是弓”，故“月”字作“字根”时为“金”五行;据“清明如镜”，“明镜属金水”之理，故以“月”字为“偏”时，为“水”五行。
5、凡字中有“女”字者，要遵从“女子嫁人入乎家门”的法则，即“字根”女为“土”五行，如“姐”字，当“女”作偏时为“金”五行，如“姝”字。
以上只是关于汉字五行属性确定的一般规律，还有一些汉字是不好从字义上判断其五行属性的，如带“一”、“二”、“天”、“下”字根的汉字的五行应遵循“天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。”的法则来判断，如“天”字应为“水”五行、“二”字为“火”五行。
还有些字在《说文解字》里会有特殊解释的，应根据解释而定，如“心”字的解释为“人心”，故“心”为水，凡带“心”字者皆为水五行;“丹”字的解释为“丹砂”，故“丹”为火，凡带“丹”字者都为火行。
在判断字的五行属性时，除按照以上的法则外，有时，还应从笔划与数字卦进行判断，如按前面的法则“林”字的五行应为“木”，但，“林”字为8划，为乾卦，“坤”象“地”，“林”为“木”，木生于土，所以，“林”也为“土”五行了。
