味字属于五行什么？
“味”的“口”“未”，属土；“味”的字义属于五行中的土行。 中国古代将地球表面分为五个部分，即东、西、南、北、中，每部分又称作一“经”。每“经”又划分为四个部分，每一部分的每一个方位都有一个符号，共二十个字，称作“二十八宿”或“二十八星宿”。其中南方七宿的第二个星宿叫“井”，西方七宿的第一个星宿叫“觜”，北方七宿第六个星宿叫“房”，东方七宿第五个星宿叫“鬼”，中央七宿第六个星宿叫“柳”。它们分别对应着东南西北中五个方向。 在“二十八宿”中，每个星宿都有相应的动物掌管。“井”里的三颗星叫“三星”也叫“三星拱命”，属木；“觜”上第三颗星叫“参宿”，属水；“房”内六颗星叫“南斗”，属火；“鬼”内的四颗星叫做“北斗”，属金；“柳”内的五颗星叫“东方七宿”，属土。 这些星座和它们的掌管的动物以及相对应的五行属阴阳属性如下： 南方七宿：井（龙）、 东南七宿：翼（蛇）、 西南七宿：奎（猴）、 西北七宿：娄（鸡）、 北方七宿：胃（猪）、
东方七宿：角（驴）、 东北七宿：亢（狗）、 西南七宿：昴（羊）、 东南七宿：毕（马）、 西方七宿：觜（鸡）、 西南七宿：星（龙）
从五行上来说，“味”对应的五行应该是“土”，而不是“火”。因为它的文字结构是“口+未”，而“未”在中医学里归脾属土。 “脾”在五脏之中居中间位置。《黄帝内经》中说：“中央者，其位土，其气缓”，“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。意思是说，人的脏腑有如大地一样，要能够容纳万物。我们在调养脏腑时，一定要让它们像大地那样包容、消化一切，而不能像尖刀那样把食物切得细碎，也不能像筛子那样让食物颗粒从我们身体经过。
所以，中医在调理脾胃时有“食饮有节，作息有度，不妄作劳”之说。“妄作劳”就是说不要无故消耗自己的体力，也不要无节制地摄入营养物质，既要做到饮食有节又要起居有度，才能使我们的消化系统处于正常状态。否则，如果过度劳累，或者过度消耗自己的身体，都会影响胃肠功能从而导致疾病发生。 另外，脾主肌肉四肢。《黄帝内经》中还讲到：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋……食气入胃，浊气下降，精气上升……”也就是说，当我们吃了食物以后，食物经过消化，其精华部分由脾传输到各个部位，从而滋养我们的身体。