春五行中属什么?

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《黄帝内经》:“春生,夏长,秋收,冬藏,是气之常也”,这就是说春天阳气生发,万物始生,夏天阳气旺盛,万物生长,秋天阳气收敛,万物成熟,冬天阳气潜藏,万物凋零。春、夏、秋、冬四季的五行对应关系便有了答案——立春为木,立夏为火,立秋为金,立冬为水,立春为土。 这里需要说明一点的是,中医所说的五行其实是一种比喻,一种将人体五脏功能与自然界气候特征相类比的比喻,所以它所表达的意思并不是单一的金属、木材、水、火、土壤这些物质属性。而是说在季节更替,气候变迁的过程中,人的五脏功能随着自然界的五运六气存在着生理性的变化规律。 那么有人问,这个五行到底是如何影响人体的呢?这个问题问得好!在中医看来,人体是一个有机的整体,人与自然是相辅相成的统一体,所谓“天人合一”“道法自然”便是这个道理。

我们在理解五行对人体的影响时必须从整体上去认识,也就是说我们不能像西方医学那样只看到人体的局部因素,而应该从整体上把握五行对人产生的生理性作用。这种作用主要是通过经络实现的(当然还有其它途径)。 五经相通,五气相连;天在上为阳,地在下为阴;人在中间,阴阳互根。所以自然界的变化可以通过经络直接作用于人生命活动。

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古人划分四季是从立春开始,立春在农历正月;大暑、立秋之前都是夏;寒露在九月是秋;小雪是在十一月,冬至小寒之间就是冬了;而春分在二月,谷雨在三月,小满芒种之后到立夏就是春夏的转换节点了(惊蛰与春分节气)——也就是从春分至小满这十五天的春天都算作春,过了小满,进入了夏季的芒种夏至节气就结束了春季,进入夏天了。

古代人划分季节不像现代人这样机械式的,二十四节气只是提供参考,人们还是会根据自然界的变化来感知时令的。比如霜降到了,天气冷了,该穿棉衣了;立冬到了,天气冷得不能出外活动了就要准备进补了;大雪纷飞的时候就应该储备食物过冬了等等。总之,节气只是一个标志物而已。

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