昊五行是什么?

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“昊”字,《说文》解作“大而广”的意思 又解为“从日于一上,明也”; “天”字,《说文》中解作“圜盖也”,即指天体; “穹”字,《说文》中解为“天之形”; “旻”字,《说文》中解作出“今文旻字”,也就是指秋天空中的天空; 以上四字,皆与天宇空间相关联; 而“昊”字的五行,就从它与天宇相关的字形结构中就能找到谜底。

首先来看“昊”字,其字形结构中,最外层是“日、一”,中间为“于”,最里层是“宀”。如前所述,“日”的五行属火,“一”的字形本义是指地,但其后引申出来的数,则从“一”者皆属阳,故亦属火。“于”的字形本义是指“到、往”,其后的引申义有“被”之义,“被子”中的“子”即属于“于”的引申义,所以“于”的五行应当属于土。最后来看“宀”,其字形本义就指的是房屋,即“宝盖头”(“宀”)之字皆指房屋,故“宀”的五行当属木。

由此四部的五行属性便可得到:“昊”字的五行当属“火土木”。再结合春夏秋冬四季对应的五行就可以知道,“昊”字的四季月命格当属于“季夏火土五行季月”。 类似的,“天”字的五行也属于“火土木”;由于五行之中“土”的位置居中,因此“春秋冬三季月命格”都属于“季夏火土五行季月”,只不过春季月的五行中“火”更旺一些,冬季月的五行中“土”更为兴盛罢了。

至于“穹”和“旻”,它们的五行都属土。原因在于,上下部都为“土”结构,且下部均有一个“辰”。“辰”的五行属土,它作为地支之一,位于东南方,对应的是春季,故春季出生的命格一般都具备“水木土”的五行。当然,如果这个“辰”是日时的干支全有,那就属于极贵的命格了,比如“戊辰”,“壬辰”等等,那可是帝王之命啊! 好了,上面分别分析了各个字形的五行,现在来总结一下——

一个“昊”字,五行为“火土木”。 两个字形为“天”“穹”,五行为“火土木”。 三个字形为“昊”“旻”“天”,五行为“火土木金”。

花晗潇花晗潇优质答主

我本人觉得这个五行的说法是有问题的 我认为 古人把金木水火土定义为五,而把东南西北中定义为天干与四象八卦等是八 大衍求卦的时候用“一”和“二”代表阴阳(因为天一生水) 所以我认为 “六”这个数字被赋予的意义就是少阳、少阴 二气的作用力 也就是指阳盛至极或者阴盛至极的临界点 也就是说从这一刹那起 事物就进入了新的阶段了 因此 数字6又有着新的一天的含义! 从这一点可以看出 在我国古代就已经有了以“六”做为一个时间的概念 这其实已经是一个相当大的进步了 因为之前都是以月相定月的开始与结束 是以“七”作为周期循环的开始 那么如果农历正月立春开始的话 农历七月应该算是末月而不是初月了吧?

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