御的五行属性是什么？
“御”的偏旁是“寸”。在古代，“寸”代表的是君主或国君。《孟子》中有关于“天子”的记载：“天子巡守，诸侯朝觐，大夫朔见。”这里的“天子”就是指国君。而“寸”字在甲骨文中像双手持杵的样子 ，表示劳动（耕作）的意思；金文和小篆都沿袭了“手指耕作”的形象，只是线条更简化了；隶书变篆书“手部”“寸口”为“又”和“竖”，形成现代汉字中的“寸”。
古文字中除了表示长度单位（一尺十寸）之外，还用来表示时间的单位——“晨”，指凌晨3点到7点这段时间，正好是一天的三分之一；“夕”是指17点到21点，也是一天的一半。因为古人以农业耕作为生计，所以“寸”也指代时间单位，如成语“一寸光阴”、唐诗“惜时如金”。 因为“寸”有“君王”和“时间”两个含义，因此“御”从“寸”。《说文解字》中说：“御，使御也。”这就是说“御”的原意指的是伺候帝王的车夫。由这一层意思衍生出“驾驭”、“抵御”等意义。
“抵御”引申出的“抗拒”义项，使“御”带上贬义色彩：“御侮”即抵挡侮辱、报复；而“招摇撞骗”中的“撞”就是“抵”、“挡”的意思。 “抵御”还可以引申出“防备”之义：“以防万一”中的“防”就是防止、防范、戒备。 “防备”再进一步引申，就可以表示一般性的“避免”：“防患于未然”。
金木水火土是中国古代哲学用以解释世界万物的组成要素，同时亦为道教用以划分世界万物的基本归类。五行相生相克，通过相生相克的关系维持整体平衡和动态协调。五行的属性为道教用以分析问题、处理问题乃至养生保健的基本方法。 道教认为，人体是一个小天地，人体内的五脏，也和外界的五行相协调，相生相克。
御的繁体字为馭，所以其的五行属性可以根据繁体字进行拆分计算。由于字义和字形的需要，汉字中出现了大量的笔画繁多的字，这些汉字在后来的使用中渐渐被淘汰了，而从简省笔画的目的出发，人们用简单的字代替了繁体字，这些字叫做“简化字”。繁体字就是相对简化字，笔画繁多的汉字。“御”在古代也是繁体字，不过它没有对应的简化字，被沿用了下来，因此其繁体字还是御。
所以御字的五行属性只能从汉字笔画五术中来取其五行属性，通过拆分笔画数的方法来计算其五行，再对照五术中各数所对应的五行取其属性。
汉字笔画五术中从1-10这10个数在五行阴阳上的分布规律为：水：1、6；火：2、7；木：3、8；金：4、9；土：5、10。汉字笔画五术中凡是笔画数超出10画的字，都可以用1-10这10个数来计算，超过10画的字在减去10之后，余数为所找的汉字笔画数，比如13画，“3”为1-10这十个数中所找到的字，再查其取属性的五行。余数刚好为零的字（如20画、30画...），则视为10画。
汉字的笔画数可以去新华字典中看其部首查字，部首后面的笔画数即为该字的总笔画数。
御的总笔画数为13画，13-10=3，3为木数，所以御用汉字笔画五术来取其五行属性应为木。
