猪狗指什么生肖？
猪与狗是相濡以沫的属相，都是属于杂食性的动物且都忠诚老实。 《后汉书·光武帝纪》中有载：“﹝帝﹞少而好学，晚而师事司徒侯霸，颇受其经传《尚书》、《论语》……”其中就讲到汉光武帝刘秀在年轻的时候非常勤学，到了晚年的时候向司徒侯霸学习《尚书》和《论语》。而当时《尚书》里的记录就是用汉代的古文书写的，为了解释这些古文字，就有了著名的“五经之学”（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）。而在诸多理解上古文字的学者中，吴承恩无疑是最具有代表性的一个，他的著作比如《尚书古文注解》等影响了很多人，而这也为他的小说创作打下了重要的基础。
我们再来看《水浒传》第二十二回“阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明”里讲到：“这和尚是东京人，姓智，法名玄惠。……这和尚善会书算，晓阴阳，先父行军时，偏信这个和尚，叫他做军师。后来父亲亡了，这和尚也逃走。”这里的智玄惠和尚就相当于是吴承恩身边的“御用文人”——给他的小说提笔撰书。 那再来看看猪和狗的关系。
《礼记·郊特牲》中有言：“乡饮酒之礼，六十者坐，三十者立，十者侍立。八杯既毕，九献已酢，然后请业，于是有诵训焉。以阳礼言，主人躬牛饮，以阴礼言，主人躬酒酹。”这里面就有提到古人祭祀的时候，主人亲自捧着酒杯为神灵敬酒，而当酒杯传递到客人那里的时候，客人要站起来把酒杯举得高高的好让主人能够看到他的虔诚。
我们接着往下看《庄子·秋水》中的记载：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此物苟存，天下何求不得？’”这里讲的就是庄子和楚国大夫的对话，庄子认为神龟虽然是灵物但是还不如钓鱼有趣，而楚国的两位大夫却认为神龟虽然死了但是筋骨还在，拿出来擦拭一下就能告诉世人道理了。这就相当于后来的“摇唇鼓舌”“舞文弄墨”之人，他们拿着古人的只言片语当作自己的通行证游说于人之间。
我们再看看小说中的描写：“原来这宋清有哥哥宋太公，曾做过荆南节度使。弟兄两个俱在襄阳府衙门里安身，混出官职，都做了武官。”这宋清兄弟两人其实就是用祖先的荣誉和自己的一身功名来“敬酒”给吴承恩的，而吴承恩也愉快地接受了这一“礼物”。