"土"，在《说文》中解释为"地之吐生物者也。" "土地"的"土"，甲骨文中像一个人站在土地上；金文字形则像大地之上有一个房屋，而"址"字就是由"土"与房子构成。可见"土"本义指土壤、泥地。 “尘”的小篆字形（如下图），上面部分是一个“小”字的变形，下面部分是“土”或“屯”的字形。因此“尘”的原义也是灰尘、微小的泥土。
但到了现代汉字中，“尘”表示灰尘、微末的东西，而“土”则表示土地、泥土等。二者的字义发生了分化，但在古代可是同一个字！比如诗词中常用的“吹灰扫尘”，其实应该写作“吹圭扫土”或者“吹圭扫尘”。由于“丘”、“坟”等字从“土”，古人认为“土”上面有“小”，所以这些词的意思其实是“吹掉灰尘和土”。
仇冠烨优质答主五行，也叫"五材"，指的是金、木、水、火、土五种物质。在中国古代哲学中，人们认为这五种事物和现象是世界万物的构成要素，世界万物都是由这五种要素组成的，并可以相互发生变化，并由此阐释世界的构成、运动和变化。这种思想被称为五行学说。
木：指有枝干条达之性，从下向上不断地生长发育，有升、达的特性。凡是具有这种升发、条达、舒畅等性质或作用的事物，在五行中都归于木类。归属于木的有肝胆、筋、瞳子、春、东、风、目、酸等。
火：有温热、明亮、炎上之性，有温热和上升的特性。凡是具有这种炎热、升腾等性质或作用的事物，在五行中都归于火类。归属于火的有心、小肠、舌、夏、南、热、赤、苦、汗等。
金：白色，有明显的刚性，有肃杀之性，又有明显的向下、收敛的特性。凡是具有这种清洁、肃杀、收敛等性质或作用的事物，在五行中都归属金类。归属于金的有肺、鼻、皮毛、大肠、西、秋、辛、白等。
水：指有滋润、下行、寒凉、闭藏之性，有寒冷、滋润和向下沉降的特性。凡是具有这种寒冷、滋润、清洁和向下作用的事物，在五行中都归属水类。归属于水的有肾和膀胱、耳、北、黑、咸、冬等。
土：指有生化、承载、受纳之性，有生长、升发、条达之性，有温热、升腾之性，有清洁、肃降、收敛之性，有寒冷、滋润、下行之性。
