皆的五行是什么？
《易经》中说，“凡筮遇卦，其德不可犯”，意思是说，凡是占卦得到这个卦，就要小心谨慎。因为《周易》六十四卦，每一卦都有其正面的道德含义和侧面的警示性。 比如乾卦为阳刚之卦，有自强不息、刚健进取的德行；坤卦则象征谦逊恭谨、厚德载物……而这一八卦中，除了谦卦之外，其余都为阳卦（当为刚），所以古人说，“逢阳必刚”。
又比如说鼎卦，上有震雷，下有巽风，中是离火，下是坎水。上为功业，中有文明，下为根基。只有上下配合，内圣外王，才能成就大事。因此《易·鼎·彖》曰：“鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人畜之，犹时大熟也。”这是讲烹煮食物，需要火旺，需要风助，二者缺一不可。 这里就涉及到一个“用事”的问题——什么该做，什么不该做，什么时候做，什么时候不做，这就是“用事”。如果违背了这种阴阳、刚柔的“用事”原则，就会受到自然的惩罚。 举个例子，《周易·革·九五》中有言，“君子豹变，小人革面”。这句话的意思是说，君子就像成长着的豹子一样，逐渐显现出君子的样貌来；而小人就如沾上了面汤的洗过脸的布巾一般，慢慢变得干净起来。为什么呢？这是因为《革·彖》中说的：“革，水火相息。”水是阴柔的，火是阳刚的。当阴阳相遇的时候，有如烈火烹油，绚烂至极。但这样的极致往往是危险的。正如《革·大象》所言：“天地革而四时成。”天高地远，日月星辰，四季轮回，这是自然界的“革”所带来的“新成之义”。这种变革不是小打小闹，而是翻天覆地、惊天动地的大变化！ 所以古人告诫我们，凡事要懂得顺应自然，不要妄自作为。正如《文言·乾》所说，“亢龙有悔”。一条鱼在水里游得越来越高，越来越高，最后到了水面，这个时候它反倒不自由了，“有悔”矣。所以，《周易》其实就在告诉人们，什么叫作“时止而止，时行而行”，什么时候停止，什么时候进步，要把握得当才成。否则的话，“动乎几微而后彰乎大小”，小事做不成，大事就更难了。