60年是什么五行？
六十甲子，周而复始，循环往复，犹如太极阴阳鱼图，又如古代星相家描绘的天体运行轨迹，天干地支就是古人根据这一原理创造的用来记录时间的符号系统。 时间是无形的，但是我们需要一个依据来表示它，这样人们才可以将不同时刻联系起来，从而进行计算和描述。在古代，人们观察天象来推算时间，所以时间一度被形象地定义为“天上挂着的符号”（象型文字）。这种以日为单位的计时漏壶就是最形象的体现。 随着历法的完善，时间变成了有形且可以被测量计算的标量，每个时间点与下一个点之间的时间差可以被精确到秒甚至更微细的单位，但无论测量的精度有多高，它都只能是某个时间节点在某一时间段内出现的概率，而不能具体确定某一个时间点到底出现在哪一个瞬间，也就是说，对于宏观来说，所有的时间点都被均匀分配于整个24小时。这是一种平均的、静态的时间概念。
然而自然界的变化并非均质的，一天之中时刻的变化呈现着明显的动态特征——早上太阳升起时，地球自转会进入一个新的周期；中午时，地球的自转会到达一个新的节点；每昼夜交替之时，即是上一个周期结束、下一个周期开始的时刻。这种动态变化的存在说明自然界的运动是有规律可循的，因此人们需要一种更加精细的时间度量单位来衡量这类运动的特性。这就是现代科学所采用的“熵”——熵是一个反映一个系统无序程度的量。 尽管熵是现代科学中重要的概念之一，但却不是唯一用于描述不可逆过程的量。中国古代数学家和哲学家就提出了另一个概念——“速度”。这个概念的含义类似于今天的“熵”，用以描述运动或变化的特性。与熵一样，也是作为一个物理量来定义的，只不过其单位是时长(时辰)。
由于宇宙的运动遵循特定规律且是不可逆的，因此不论是用熵还是用速度来描述其变化，其值都是不断增大的。这就造成了这样一个问题：在一个以时间为自变量的函数中，其因变量既是作为自变量的那个时间本身，即存在“回归自身”的情况，这种情况下的最小数值单位时间就被称作“速率”(speed of course！ )。换句话说，当函数本身处于极小值并且达到最小的可能值时，其对应的时间参数就具有了“速度”的单位。而“速率的单位”正是60秒。