华五行属什么霖?

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“华”字的五行属性,古人很早就发现了。《汉书·五行志》记载了一件事,西汉宣帝的太子宫中忽然长出了一块白玉璧,上面有五彩的颜色,形状就像现在雕刻成花纹的玉壁一样。这件事被报告给皇帝,皇帝便让当世的“五行博士”们去进行占卜,推测这其中的含义。

这些“五行博士”根据当时流行的五行学说进行推衍计算后,得出这样的结论: “其年有锦彩横流之瑞,盖为明妃入宫之象也。……和亲之道,自今未央。” 简言之就是:这块玉璧的出现,意味着汉朝与匈奴的和亲政策将会持续下去。如果单于来了,大汉皇帝就把王昭君公主给他送去。

这种推演当然全凭想像,但“华”字的五行性质由此也可以得到印证了——古时“华”和“花”是两个不同的字,“华”是花的本字(汉代的司马贞在《史记·匈奴列传》中有注释),所以这里的“华”应该也是指代花朵的意思。而五色缤纷的花朵当然是红色的象征,所以古书上经常用“华”来表示红色。这样看来,《周易·乾》中说“红云上昇”的“华”就该理解为“红色的花”或“开花”之意了。

至于“霖”字,在古代是指久下不停的雨,这个意义到现在还保留在成语“久晴大雾必阴,久雨大露必阳(晴朗的天气如果连下了好几天的雾,以后必定会转入阴雨天气;连绵的雨天如果持续了很多天,以后一定会转为晴天)”当中。但是“霖”作为单字出现的时候,它的五行属性却不是水。东汉的著名经学家郑玄在为《周礼·春官·大卜》作注的时候说得很清楚:“霖,雨之久,从日。日者,阳也;阳,土也。故霖者,土中之雨也。”可见“霖”是阴阳结合所成的土类雨水,它的五行属土。

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五行相生,木是生火的。 水火不容吗?为什么有火的地方就有水呢!比如火山爆发的岩浆喷涌而出的地方不是有水吗? 水生火吗? 水在燃烧过程中能变成气体(水蒸气)吗?所以五行是相克的而不是相生。

“五行”说是中国古人对自然现象的一种理解方式而已,是一种哲学思想体系;现在的人们也并没有把这种观点作为科学来对待。 所以我们只要知道它是个“符号系统”“阴阳五行的逻辑推演系统就好了”——就像《易经》八卦一样是一个数理模型或一种计算工具就可以了没必要去深究它的真实意义是什么? 这对于大多数人来说可能更现实一点…… 毕竟如果真让你回到古代去用五行解释世界的话估计你会活不下去——因为那时候人们认为一切都要符合五行的逻辑关系。

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