络属五行什么?

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“五方”,指的是东西南北中五个方位。 古人认为,方向与五行是相互对应的,即东方属于木,西方属于金,南方属于火,北方属于水,中央属于土。这种理论源自于《周易》中的卦爻符号以及周易学说中的“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”。(参见《周易·乾》和《周易·艮》)

那么按照这个理论,“六气”中的“厥阴风木”“少阴君火”“少阳相火”分别对应着“五方”中的哪一方呢? “厥阴风木”位于手厥阴心包经,属木,又因心主血脉,而“血舍于心包”(《素问·痿论》)厥阴风木还可与心脏联系起来。中医认为,“肝为将军之官”,而“将军”一词在古代还通假“甲胄”,也就是说肝脏具有类似铠甲的保护作用。 既然肝属木,又具有保护脏器的作用,那么自然属于东方。

至于“少阳相火”所在的部位在三焦,而从中医理论来看,三焦是一个生理功能单位,它包括上焦、中焦、下焦三个部分。其中,“三焦为孤之府”(《难经·六十八难》),意思是说,三焦是一个独立的功能器官,没有表单的。

另外,中医理论上还有一个名词叫“相火”,这个词的意思是指心火和中土之间的阳气。因为这一部分的阳气具有辅助心火的作用,故称相火。由于这一部分的气处于两个阳气的中间位置,故而五行属火。 因为三焦是一个相对独立的器官,而且它的生理功能主要是代谢,所以从代谢角度来讲,它属于土。三焦还有“决渎之官”的称号,意思是说它是排泄水道的一个通道。

中医理论中,有一个重要的概念叫做“经络”,它指的是人体经脉系统。而“络”,指的是“经脉”上的分支。你的问题就可以进一步表述成“络属五行什么”。 我的回答是:络亦五行,同属于土。

为什么这么说呢?因为我们知道,“经络”是人体气血运行的通路,而“六气”中的“太阴湿土”“少阳相火”“厥阴风木”都可以影响气血的运行。它们或阻滞,或升高温度,或者加强气体的流动,从而形成“病机”。

而“五脏化液”所形成的“五液”,其中的“痰饮”和“涕泪”都是阴液,说明这些物质是阴气盛阳受困的结果;另一方面,痰饮和涕泪都是浊液,含有身体新陈代谢后的废物,说明这些废物被阻留在体内,出不了经脉。

现在可以统合上面的观点了——六气(风、热、暑、湿、燥、寒)中的前三种都带有显著的阳性特征,它们或者是热的来源,或者是有推动血液运行的力量。后三种则是阴性成分较多,或者说带有滋润作用的气候因素。

总之,阴阳都有,只是所占比例有所不同罢了。而这恰好与经络中“阴经”和“阳经”的比重相一致。 在具体的脏腑表现方面,我们同样可以和经络结合起来。比如,肺经有9个穴位,大肠经有13个穴位,这其中有两个穴道是同名经,也就是属同一个经络系统的两个腧穴,正好一个在前一个在后。这就是“手足阴阳配合”的具体体现。

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“五音”是古代对声音的划分,它把音乐分成宫、商、角、徴、羽五个类别。 “六律”则是根据乐器发声时吹气的长短而划分的六个声类。 (一) 黄钟长八寸; (二) 大吕长七寸五分; (三) 太蔟长七寸三分;

(四)夹锺长七寸; (五)姑洗长六寸九分; (六) 中吕长六寸七分;

(七)蕤宾长六寸四分; (八) 小吕长六寸三分之一; 九个频率,称为“九律” 每个黄钟都对应一个频率和一个音高。 根据不同的乐器的尺寸和吹气的方式可以确定它们的音色,从而形成风格各异的音乐。 所以古人认为每一个黄钟都有“德”。

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