不用担心是什么生肖？
“鼠”，因为老鼠在十二生肖里面排名第一，所以称为“子鼠”，与十二地支的“子”相对。 《礼记·月令》中说：“(仲春)玄鸟至。”郑玄注：“玄鸟，燕也....谓之殷商。”李当膺注引孔颖达疏：“燕名玄鸟者，以燕黑色而尾短，象形。其色黑，故名玄鸟。” 而明代学者张岱在《夜航船·动物部·羽类》中则指出：“燕，一名玄鸟。” 根据这些记载，我们可以认为，春秋时期的“玄鸟”就是如今的燕子，是一种候鸟，每年春分时节自南向北飞，秋分时节自北向南飞。
到了汉代，人们仍然将秋分的燕子与初春的燕子区分开来，汉武帝曾在秋分之日召集群臣饮酒，名为“燕饮”（汉宣帝也曾于春季命人“取燕来”），司马相如《哀二世赋》中有“雁鹔莺鹭，雌雄分飞”之句（“雁鹔”即大雁；“莺鹭”指黄鹂、白鹭），说明当时人们已经意识到，随着季节交替，不同种类的鸟会“雌雄分飞”。 那么为什么“燕”又变成了“燕”呢？这恐怕与六朝隋唐时期人们已经逐渐习惯于将“燕”和“燕”混为一谈有关。从现有文献来看，最早将“燕”和“燕”混用的例子出现在晋代乐府诗集，如《燕子歌》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。被服纨绮轻罗襦。”（“燕赵”即指河北北部及辽宁南部地区）
唐代诗人张籍也在诗中提到“故园春草玉花琼”（《春别曲》），这里的 “玉花琼”应该就是形容绽放的迎春花的词汇。宋代苏轼的词作《洞仙歌》中有“雪肌花貌熏香晓”，其中“雪肌花貌”显然也是用来形容少女肌肤光泽细腻、容颜娇美的词汇。从晋代开始，中国南北各地使用的汉字已没有区别，而读音上也都一致，造成字义混淆。 不过需要特别说明的是，作为四君子之一的“梅兰竹菊”中的“梅”，在古代是指梅子，而不是现在所谓的梅花。东汉崔寔的《四民月令》中有“正月，旦，祭户神、灶神、土地神，祈福寿，延祯祥。凡镇宅，真庙所居之地。不得妄建；惟京师有官典者可以自建。宜正位，不须多设。”这里的“真庙”其实就是指供奉着“户神”“灶神”“土地神”等的祭祀场所或牌位。至于这个场所或牌位上的画像，根据清代文学家洪亮吉的考证，应该是“树神”，也就是梅树神（见《晓庵杂录》）。 由此看来，“梅”在古代就是指梅子，而非现在的梅花。