胭脂代表什么生肖？
“脂”的本义是指从动物的身体上取下的脂肪，如肥肉、猪油；也指从植物身上摘下来的含有植物油脂的物质，如植物油、香油。由此引申出“滋润”“光滑”“细腻”等意思。 《红楼梦》中，贾府的婆子给林黛玉送亲来的鸳鸯时，林黛玉对她说的话是“什么稀罕东西！咱们那里没有？”（第六十七回）这句话中的“稀罕”就是“稀奇”“罕见”的意思，而这个词在现代汉语中写作“稀奇”，“稀少”的反义词是“繁多”或“密集”。
从“石油”中衍生出的词语跟“油”有关的比比皆是，比如“油嘴滑舌”“油腔滑调”“油头滑脑”“油蒙了心”“油然而生”“油光可鉴”“油花”“油烟”等等，不胜枚举。 正因为“脂”有“滋润”之意，所以像“肌肤细嫩”“身材苗条”“白发苍苍”“文质彬彬”这些含褒义的比喻都是“滋润”的结果——皮肤被“滋养”得细嫩滑腻，从而有了“嫩”“娇”“柔”“软”的感觉。 而含贬义的比喻词多与“粗鄙”“粗暴”“俗气”“庸俗”等意思有关——由于皮肤没有被好好地“照顾”，“粗糙”“粗犷”“野蛮”“市侩”也就出现了。 与“肤”相关的一些词语中也常常用到“脂”字来表示润泽的意思，例如“皮肤光滑”“脂粉味”“脂膏”等等。
“鬓发如霜”是因为头发里充满了能够输送营养和水分的头发生命循环系统，才使得毛发亮泽健康，如果没有了这套系统，头发就会枯黄无光，就像人体皮肤如果失去了滋润就会干燥皱缩一样。“鬓发如铁”形容的是一种不健康的头发，即枯槁灰白的鬓发（参见“雪白”条）。
在12生肖颜色中，鼠、猪为灰色；牛、狗为黄色；虎为白色；兔为青色；龙、蛇为黑色；马为棕色；羊为红褐色；鸡为金色；猴为杂色。这些颜色是与十二生肖体色相关的。
生肖文化是我国传统文化的重要组成部分，在我国影响深广。它以十二种动物配十二地支用来纪年、纪日和记人的生年，在十二种动物中，鼠是唯一一种让很多人感到厌烦、恐惧、甚至痛恨的小动物，但不管我们喜欢不喜欢，每年春节，它都会以十二生肖老大自居，领着其他11个动物兄弟，敲锣打鼓，欢天喜地地来给人们拜年……
老鼠和人类的历史一样悠久。它体型小、胆子大、能吃苦，还会打洞、游泳、爬高、上树，是生命力很强的一种动物。它几乎通体白亮，浑身是毛。在一些古老的岩画上，就有毛色兼备的老鼠形象。老鼠在十二生肖排名中位列榜首，而且在古代又被称做子鼠，鼠的本字也是子。其实，这种排名或叫法从现代人看来，似乎有点莫名其妙，其实，古代人把鼠排第一位，是有他们自己的解释的。
第一种说法是据考证，我国从母系氏族社会开始，就对老鼠产生过顶礼膜拜的情感。因为老鼠繁殖能力强，这正符合了母系氏族以繁衍后代、养育子女为天职和美德的情愫。此外，老鼠在地下打洞建房及在月光下活动的习性，让古代人联想到他们自己的穴居生活和对夜晚的理解，这就符合了十二生肖与十二地支相配的规律。子时是一天中夜最黑暗的时候，与鼠的习性相吻合。
第二种说法是，据考证，我国在母系氏族社会到父系氏族社会之间有一个鼠图腾崇拜时期。我国幅员辽阔，各地在发展进程中并不平衡，在父系氏族还未产生之时，北方一些部族就进入了父系氏族社会，他们看到老鼠具有很强的繁殖能力，就选老鼠作为本部落的保护神，以鼠图腾来崇拜。后来，各地区经过战争、迁徙、融合，到了大禹时期，才对全国各区部落进行了统一编号，这种编号不是按照谁的实力大小来排的，而是按照各部落氏族形成历史的早晚顺序来定的，老鼠图腾部落产生最早，所以排在第一位。这种说法在我国古代史书中可找到依据，周礼中有记载：天子驾六，诸侯驾五，大夫驾四，不轰驾三，庶人二马。周代这种车马制度就可证明，它的形成是在一些部落统一后进行的。
当然还有第三种甚至第四、第五种说法，但以上两种在十二生肖排名中已基本没有争议。在十二生肖颜色中，鼠为灰色，在古代又被称做子鼠，它们是相生相旺的。
