中医理论中，地球本身是一个大的阴阳五行生化收藏的系统； 大自然界的各种事物都可以用阴阳五行的理论来解释： 人体是自然界的一个小阴阳五行系统，中医根据自然界的变化指导人体的活动，根据人体的特性顺应自然界的规律进行养生和治病。
人体这个系统可以分成五个部分（五脏），每一部分都有其相对应的官能，即脾主运化、肺主气、肾主水、肝主疏泄、心主神明。这就像大自然中木火土金水五种元素在人体中的体现一样。所以，在论病的时候往往分五脏而治之。
同时，中医还认识到自然界是有其生克制化的规律的，这就是阴阳五行中的“生克制化”。比如春天属木，万物萌芽生长，具有生发之气，这个时候气候由寒转暖，如果冬天储存的能量少或者体质虚弱就不能适应春生的特点，出现生病的迹象；而秋天属金，万物成熟，天气渐冷，此时如果不加注意保养，让肺气清肃，就会引起疾病发生。 所以，运用阴阳五行来论病是非常符合大自然的规律，也是合乎人体本身的特性的。
韶梓韵优质答主五气所成，各具特点
《黄帝内经》中，将医院定义为不祥之土，是生老病死、五行杂乱之地，五行属土。在古代中国人对周围环境的认识和理解中，宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种元素构成，并称之为“五行”。同时这五者又存在相生相克的关系，因而不断运动变化。在与人体对应的五行中，五脏与五行相配是固定的：肝属木，脾属土，心属火，肾属水，肺属金。
《黄帝内经》中也对医院描述为：“夫喜怒忧思悲恐惊，七者过极而病生；寒暑燥湿风，五气所成也。”因此当五脏之气太过或不足，导致内脏之间平衡失调时，人就有生病的可能，这时患者就希望尽快赶到医院去治病。但在中医学的理论体系中，医院被定义为五行属土的“不祥之土”，因此患者在治病过程中，还要受到“五气”的影响。
患者在走进医院的那一刻，就开始了与五行相接触的过程。首先，站在医院门口，一般左边是内科，以五行属木；右边是外科、五官科，与五行之金的关系密切；正中向上是心血管、神经科等，属火；正中向下是消化科等，属土；后面是泌尿科等，属水。不管患者朝向哪里的科室看病，都受到了五行的包围。
