“火”是太阳之火，具有阳刚之气。阳性的事物容易受伤，所以古人用“火”来表示身体受伤，用“伤”来表示身体受伤。《庄子·天下》说：“墨子传其术焉，学之人，亦丧其方。”意思是说，墨子的弟子们继承老师的技术，但他们没有老师那股刚毅的性格，只能用来烧陶器，而不能像老师那样与人家打架了。后世称墨家为“焚书坑儒”的秦始皇，其实秦灭鲁国也是这个原因，太史公在《史记·孔子世家》中说：“秦灭鲁，文轩之乘、故典所在也。”
另外，古代打仗的时候，有“火攻”这一招，而且特别管用，对方只要听到“火”字就吓得脚软——火烧屁股的滋味可不好受！于是“火”就成了攻击敌人的代名词。诸葛亮就是靠一把“火烧藤甲贼”——乌戈国的藤甲兵，立下了不世之功；李元霸则是靠一把“火烧万军”，成就了“大唐第一棒”的盛名。这“火烧”二字也成了古代武人最向往的绝技之一（排第二的是“拳打”）。
淳于媛子优质答主在堪五行里，声属于金，味属于土，色属于木、形属于水，嗅属于火。金得土生，味助声；木得水生，形助色；土得火生，嗅助味；水得金生，声助形；火得木生，色助嗅。
声属于金，凡是金，自然有全金不足的现象。如果声音宏亮犹如洪钟，这便是全金，全金之人才有贵相，倘若不是全金，便没有贵人天赋。金衰于水，因此，水能克金，声音如果受到了水的侵害，便是声音不清，言语不清，咬字不准，这主要是由于舌头上长了青黑色的苔藓，所以克了声音之声金。
味属于土，凡是土，自然也有全土不足的现象。如果味觉灵敏，吃东西时，五味能辩别清楚，知道咸淡，没有麻木不仁的感觉，这便是全土，全土的人有贵人之相。倘若是味觉麻木不仁，吃东西时辨不出五味，不知道咸淡，这便是弱土。
土衰于木，木能克土，味受到了木的侵害，便是齿疏口臭，所以辨不清五味。这种人必定是内脏受到肝气不足的影响，致使五脏功能减弱，味觉也就不清楚。
色属于木，也自然会有全木不足的现象。要是面色滋润红润，眼睛有神彩，目光明亮，不昏花，这便是全木，全木的人有福气，有贵气。木要怕水，水能克木，即若眉毛、眼泡浮肿，眼睛昏花，目光呆滞无彩，脸发黄，发青，发紫，有斑点，这都是面色受到了水的侵害，因此木被克了。
形属于水，自然也有全水不足的现象。如果一个人的体形丰满，手指丰满而有肉，手柔软如剥皮之葱，而且手指细长，便为全水，全水的人有福，手是人体之树，肉是人体之水，以手为例，可以辨别水的盛衰。
从总体上看人体的体形，体形过于高大和粗大或过矮、过弱，便都不是贵人的福相。水怕受到火的侵害，火能克水，若是指甲有瘀黑色或有紫黑斑点，手指枯细无肉，身体发高烧，周身发热，都是受到火的侵害而导致的病象，所以形水被克了。
