稀的生肖是什么？
稀，即稀少、稀缺 属相对应的动物为稀，那么就应该是最稀少最稀缺的一类。因此可以认为“稀”是相对于“众”而言的。 既然要讨论就必须要有一个对象，所以我们先设定一个世界，在其中讨论“稀”的问题。我们可以把世界上所有的东西都看成一个对象，这样这个世界就可以是一个“事物世界”。 我们把这个事物世界分成两类，一类是我们所说的“众”的事物，另一类就是我们所说的“稀”的事物。
从一般意义上讲，我们可以说“众”的事物是指那些数量很大，以至于我们几乎永远不需要担心它们会用完或者绝后的东西；而“稀”的事物则刚好相反，是指那些数量很少的东西。 但是，如果我们对事物世界做进一步观察的话，我们就会发现其实世界上有很多东西都不是用“多”和“少”能够形容的。比如说时间，我们无法说“时间很多”或者“时间很少”（当然，你可以说你有很多时间或者你时间很少，但这只是对具体个人的描述而不是对世界本身的描述）。再比如说金钱，同样无法判断它是“多”还是“少”。
从语言的角度讲，我们不能直接谈论所谓“稀”的问题。但我们可以在不违背常识的情况下，用其他方式来描述“稀”的现象。例如上面提到的例子中我们用“很久”来形容时间，用“很值钱”来形容金钱。也就是说我们在日常生活中用更具体的词来表示某种东西，而这些词表达的恰恰是“稀”的意思。这就是语言上的“以稀代稀”。
所以最后得到的结果就是一个悖论：对于“稀”这个词，从语言学的角度它不能被直接定义，但从日常生活中我们又可以用“以稀代稀”的方式把它定义出来。这就出现了语言上的矛盾，但我们又必须选择一个来作为我们的标准。我这里所说的选择不是指某个个体的选择，而是指人类群体在选择世代更替的过程中不知不觉地选择了其中一个意思——即“以稀代稀”的意思。为什么是这个意思呢？因为“以稀代稀”是最符合人类的经验的。比如说我们常说“这件衣服很值（钱）”，这意味着我们愿意花很大的代价来买一件衣服，这种代价的大小取决于我们有多少钱，也就是取决于货币的“量”，这显然与“多”或“少”的概念有关。但如果我说“这件衣服很值（时间）”，那就成了另一回事了，意味着为了买到这件衣服我必须牺牲很多时间，而这时间和我一生的寿命相比简直可以忽略不计，显然这是与时间这个“很长很长的路”有关的概念。