宏五行属于什么？
“宏五”指《周易》的乾、坤、屯、蒙、需、讼、师，比之卦；《诗经·大序》中所说的“风、雅、颂”，称为“宏三”；《礼记·檀弓下》所记的“丧、哀、睦”，为“宏二”；而《周礼·春官·大宗伯》中的"圜丘祀天神，方丘祭地祗"，《夏官·职方氏》的“其四方，各在其方，乃立社稷”以及《秋官·司刺》的”凡杀人者戮之于市，刑于社”，则属“宏一”“以五成器，以三致用，以二为位，以一为极。”（《系辞》）这“四象”与“五行”的关系如何？古人对此十分明确：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二，故有阳爻；合而为五，故有阴爻。阴阳相配，故得五行。”（《系辞》）这就是说，把50分离出来，剩下49个，其中24个是偶数，25个是奇数。
然后，将它们分成两组，分别组合，可得8种形态，即8个阴阳偶（两两相同的称“全”）；再把8个阴阳偶再分成两队，进行组合，又可得16种形式，也就是32个阴阳奇；接着，把32个阴阳奇重新排列组合，又可得64种变化，即128个新的小阴阳偶；再将它们的每一个分成两部分，就可以组合出5168种具体的变化——这就是人们常说的“变易”之道。这其中，阳数为奇（五岳皆阳），阴数为偶（四海皆阴）。
在阴阳五行学说的体系中，五就是最大的阳数了！“宏五”就相当于“大成”的意思。它是最圆满、最完整的象征。 至于那“三千卦”是如何推出来的呢？据说是把两两相对的64个阴阳奇单独拿出来，给它们各自命名（表示事物或状态的符号），然后再按照一定的规则加以推演，就能得出结果。