十二时辰五行属性什么？
五行的本质是什么？ 《说文解字》对“行”的解释是：“人之步趋也，从之，一之止而一之。凡行之属皆从行。” “一止而一之”，就是走路时一脚迈一步，所以，行的原始含义就是步行、行走的意思。 后来引申为一切运动和变化。王念孙在《读书杂志·荀子十一》中说：“五行者，五气也；十动者，数之成也。以五与十相对言，则五行犹五声，十动犹四方也。……五行与十动对文见《荀子·正名篇》。‘化至不防谓之危’，谓变化至于不测，此危险之道也。‘情欲兴善谓之行’，谓情欲生于善端，此为善之行也。《荀子·礼论篇》曰‘行，行也’，谓行为动作也。此所谓‘行者，气也（《释文》曰：‘气音启。’)’是五行皆气，与‘心知思善’之气同为造化之元气也。”“五行”本指五种运动变化的状态，古人发现自然界的五种物质不断产生相济或相克的动态循环关系，因此把“金木水火土”作为代表这五种动态平衡状态的符号，这就是五行的由来。
《黄帝内经》的《素问·阴阳应象大论》讲得很明白：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。”也就是说，自然界有春夏秋冬四季的变化和金木水火土五种物质的相生相克的关系，这种运动变化就产生了寒来暑往、阴晴风雨的自然现象。这个解释跟现代物理学认为宇宙的运动是由四种基本力组成的观点非常一致。
由此可知：一、“五行”的本质是五种动态平衡状态；二、这五种状态分别由金、木、水、火、土五种元素构成。 三、因为这五种元素的特性在不同情况下会表现出不同，所以就出现了《五行相害》的问题。 四、如果将人体看作自然界的一个小系统(当然，现在西医的观点是将人体当作一个独立的小系统)，那么同样存在这种相互制约又相互依赖的关系。