贤属什么五行？
首先，我们要知道什么是“五行”？ “五行”的概念最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑……” 后来被用来指宇宙间各种事物的分类，其基本概念是：把宇宙万物根据其不同的特征分为五种类型。即：金、木、水、火、土五种物质（或五大类元素）。这就是所谓的“五行”。 那么为什么“贤属金”呢？ 在《尚书·洪范》中，对“五行”做了如下记载—— 金曰从革。从，顺也从；革，更也。言金之性，好忧劳，能变革万物而使万物更加变化也。 ——东汉·孔安国传 在这里我们可以看到，金的特点是变革和变化，与孔子所说“君子兼而有之”(见《论语 ·子罕》)的“智、仁、勇”中的“勇”很接近。因此我们可以这样理解：一个人如果具备了“勇敢的精神”就具有了金的力量;一个人的思想品德高尚，行为合乎礼仪规范，我们就说他有“仁德”;如果一个人既有智慧又有勇气又具有仁爱之心，那他就兼具了孔子所论及的三个范畴.
再来看孔子在《论语 ·公冶长》中的论述： 子谓子贡曰：“赐（子贡的名）也贤乎哉？夫吾尝欲济（渡过）川(黄河)而未之也， 非不能也，吾不为也。 一旦不遂(没有成功)，然则吾岂轻(轻视，看轻)川哉？汝(你)为（做什么）君子矣乎？仁(仁爱)者在心，夫夫者也。智（聪明）者乐（以……为快乐）语（交谈），智者语(说话)言(谈论)，能使人捷（快速地明白）。勇者(勇敢的人)好（喜）义(正义之事)事，敢（敢于）为也，勇者不惑。” 从这段话里面可以看出来，孔子是把“智”与“勇”相提并论的。所以从以上的分析我们知道，“贤”既具备金的特性，也同时具备了水的特性。