《说文》云“淄，水名”。又云“淄，齐水也”。段玉裁注“今河东解梁有淄水，入河。《周礼》‘齐之以淄’是也。”也就是说，上古时期的淄水进入黄河。但是到了今天，上游河道已经很难见到了。
宓嫣红宓嫣红“未”属性为土。 “羊”的五行属性，要分两种情况讨论。第一种情况，是讨论作为地支的“未”的五行特性；第二种情况，是讨论作为十二生肖之一的“羊”的五行特性。
竺蔚弦土有阴阳，分燥湿。阳土是地面上的土壤，偏于阳；阴土是地下水里面的泥沙，偏于阴。 五行相生相克，火生土，土生金，这是正常的相生。但是还有相克的，火克金、水克土。为什么克呢？因为五行是一个一个排的，火在前面，木在中间，土在后面。
卞付涛五行之中，火克金、水克火，忌火的八字，遇到夏季或者身边带有火属性的人或者物品时，运势可能会比较低迷；同理，如果日干五行属火，那么在冬天和身边带金的东西会比较困难。 这就涉及到阴阳五行相生相克的道理了，其实世间万物皆可以分为阴阳，阴为女性、阳为男性；木属东方、火属南方、土属中央、金属西方、水属北方。
原欢霞好命或坏命的判断依据，是正官、偏官（七杀）、正财、偏财、伤官、食神等五大星辰在天干中的位置，称之为“透干”，有“透干分明”的话，就可以知道命主是大富大贵还是穷苦不堪了。 而五行不缺只是八字命理很小的一个方面。 比如水旺的人，喜土克水；水弱的人，需要金生水。
楚妍鑫1.o在五行里属水，因为五行相生的关系，水生木，也就是说木克不住土，而土又生金，金生水，周而复始。当然这是中医理论，是古人通过观察发现的规律！现实中也是这样，南方多雨的地方多潮湿，北方干燥的地方多尘土飞扬，而西方则多沙尘暴，这就是五行相生相克的结果。
倪敬云总五行是指一个八字所含的“金 木 水 火土”五种属性的总和，每个属性都占一定的分量(比例)；其意义在于：1、五行的各个属性在身体上的集中体现，如：火主礼，则火旺的人热情有礼；金主义，则金旺的人侠义直爽……等等；2、五个属性的强弱还关系到一生的运势好坏，及应吉应凶的情形； 比如：身强以比劫为用神者，
东方茜云首先，从文字学来讲，"提、批、打、拨、扫、折、敲"等字均是从手(又)或执(又)声的汉字，说明它们与手有关；同样，“招、摇、摇”等字是从手（扌）或执（扌）声的汉字，也说明这些字与手有密切的关系。
徐离妍林题主应该是问《阴阳师》中的魂，这个属性的作用机制是什么吧。 魂的作用机制很简单，增加伤害或者治疗时，会根据自身属性（最大生命值的百分比），将部分数值转化为灵气。而灵气的存在形式是“气条”，每使用一次魂技能，都会消耗一定数量的“气条”，恢复生命值或造成伤害。
子彩丽题主的问题很有意思，从问题本身来讲，我们学习周易、阴阳、五行等理论的时候都有一个“设定”——即古人设定的宇宙的运转规律与现在科学的运转规律是相符合的。
宿永清寅为艮象，卦辞为“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人”。 《说卦传》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动止有度，莫过其分。 《彖》曰：艮，止也。时义大矣哉！ 故为人子当止父母之命，不能妄行；为人臣当止君之命，不敢妄动；为人友当止交游之非，谏其恶而勿复随；为人子臣友，当止小过以防大错。
司马琛璟这个问题有趣，但问错人了。 我不是算命先生，不是什么神汉巫婆，我对这些命理、占卜一类的“学问”没兴趣。我学的是科学——虽然现在的科学好像也不怎么科学的…… 所以，我可能无法就你的问题给出一个完全符合中国阴阳五行的答案。但我们知道，宇宙是由物质构成的。这个物质，可以是可见的，也可以是不可见的。
欧阳淏宇“祉”字五行属火，因为“祉”字由“示”“己”组成，而“示”字是古代祭祀用的祭台或者祭品，属于“示”部字的字义大都属于祭祀或者与神有关的意思；“己”就是我自己、我的意思。所以 “祉”字本义就是祝福、吉祥之意 。比如《诗经》中有言：“国步斯振，如雪如膏，元吉永祉。
苟鸿莲我姓胡，单名一个“清”字。五行为金水金。 可能有的朋友会问，怎么自己的名字带个“清”字，性格却很“混”呢？这是因为我的名字中的第一个“清”字，属于姓氏，不计算在内；而第二个“清”字，是名字里面的，也就是父母起的；而这个字在五行里面属木。所以名字中带有清字的我们，并不是完全五行属水的啊！
弘雨欣中医理论不是这样用的，要是这么能预测人体机能，那中医就是天下第一了，还要其他科室干什么。 首先，中医的“五行”并不是西医中的元素周期表那个“五行”，而是金、木、水、火、土五种物质性质在医学中应用的概括，它的来由是汉代的《黄帝内经》提出来的，唐代的孙思邈在其著作中进一步补充完善了它，
袁彬五行生旺相乘、克制反侮。 相生，有哺育、滋长的含义； 相克，有克制、战胜的含义。 相乘，有压迫、欺负的含义； 相侮，有侮辱、犯上的含义。2.1相生的规律 水生木，木生火，火生土，土生金，金水相涵，水木相生…… 五行之间，存在生与克的规律，并相互影响，相互作用。
贺齐峻五行不是这样用的。 命理学上的“五行”，是指金、木、水、火、土五种物质运动的方式或形态。 “张宇轩”这个姓名，笔画数分别是：11、6、10。用文字五行给姓名评分，是按字面含义来给的，即以“张”“宇”“轩”三字的五行为基准，再加上姓的五行，形成“金木水火土”的满分结构。
汤六福农历25，是己亥日，天干为己土，地支为亥水。这一天五行全。 己土属阴土，具有柔润、温和的特性。生于春季，土气充足，有旺盛的勃勃生机；生于冬季，根基稳固，事业发展顺利。 己土日主的人，性格内向，不善言辞。外表稳重，内心渴望激情。喜欢交朋友，但交情不够深。对爱情向往而又缺乏自信。容易满足现状，安于一隅。
富奕梦“笑”字的五行为土，因为“土”是承载、包容万物之意。 《说文解字》中解释“土”字：土，地之正位，曾无乍见。从一，指事也。凡土之属皆从土。 段玉裁注：“地之于人，上下左右前后皆至其所为地者也。”“土”的字形就是表示地（土）在上，方（土）在下，中间一横，把上下左右的四个点连起来，表示大地承载万物之意。
廉素芝“味”的“口”“未”，属土；“味”的字义属于五行中的土行。 中国古代将地球表面分为五个部分，即东、西、南、北、中，每部分又称作一“经”。每“经”又划分为四个部分，每一部分的每一个方位都有一个符号，共二十个字，称作“二十八宿”或“二十八星宿”。
乔若炎