符是什么生肖?

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“符”字上面是“一”,下面是“口”,“一”即“甲”;“口”在十二生肖中代表“鼠”。所以“符”的肖像就是“甲鼠”。 不过要注意的是这里使用的“像”是指“相似”的意思。与照镜子看到“自己”那个“像”不是一回事。 所以,用现在的说法:“符”这个形象并不是他本人(属相)。 用古代的“象形”说法则更准确:“符”的形象是用“画”出来的。或者说它是“绘画作品中的(人物)形象”(注:“画”在古代也有“画像”之意)。它所代表的真实的人或者物(事)是“创作”或“描绘”的对象、目标。

所以,从本质上说,“符”并不是一种“动物属相”,而是一种“艺术作品形式”。 这种“艺术形式的轮回”是可以超越“自然时间顺序”的。比如李白比杨贵妃早生几十年,但他们的诗句常被联在一起,作为对联的形式出现时,往往把“李白的诗”放在下面。这是因为“诗歌”这种艺术形式是在时间上“倒过来”的。(详见我的知乎专栏《汉字文化百讲》之《时间之箭——从甲骨文到钟繇楷书》)。

“子鼠丑牛寅虎卯兔……”的“地支顺序”并不是严格的时间顺序。“午马未羊申猴酉鸡”……也不是严格的位置顺序。因为它们是作为一个整体出现的。这个整体是以“太阳在天球上的位置变化为特征”的。当“子鼠”的时候,“午马”已经先过去了。同样“未羊”的时候“丑牛”也已经过去了……它们是一个“时间周期”里的“相邻项目”。在这个“周期”里是可以互相“颠倒”的。如“亥猪”可以代替“寅虎”,“戌狗”也可以代替“午马”等。所以,“地支顺序”其实是建立在“天体运行”基础上的“循环顺序”。

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这个要看看他怎么写的,如果是肖,那就是羊;如果是有“肖”则不一定是羊,因为肖也可以是肖字或萧字(比如《山海经》里的“青丘之山”、黄帝轩辕氏的图腾)或者肖字加偏旁。 至于为什么是肖不是肖子也不是萧,我个人的理解是,虽然“萧”“肖”都是形声字,但是古字形萧的字义更侧重于草木茂盛的样子。肖从音“肖”。在《诗经·大雅·大明》中就是形容周族先祖发祥地“姜嫄”那里的土地广袤茂盛,所以当时可能用肖多而不用萧。 但是后来人们发现这样繁复地表示一个象草的东西不够简洁明快,于是就发明了另外的字来取代它——这就是现在的“萧”。现在一般都用萧代替肖。 “肖”和“萧”的区别大概就这样吧。

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