唐五行属什么？
五行，哲学名词，又称“五材”、“五运”，在阴阳家看来，世界上的万事万物都是由木、火、土、金、水五种物质元素所构成。
根据文字学分析，“五行”一词的最初含义是指五材。《尚书·舜典》载：夔（音kuí）“于典乐。教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”，意即夔对乐律极为熟悉，他可以指导学习音乐的学生，使那些学生做到性直但温和，心宽但缜密，刚健而不暴虐，简素但不傲慢。
这句话中的“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”正好符合五种不同乐律的四种不同特色。联系该书前面的“予击石拊石，百兽率舞”，可知该处所说的也是乐律问题。故“五材”亦即“五才”（古“材”“才”相通通用）。
木、火、土、金、水五种物质元素，其属性特征是：木性为仁，其质为慈，故为仁。火性为义，其质为威，故为义。中和之气生土，故曰“中央土”代表中和之信，其质为诚，故为信。金气敛聚而生威严，故曰“为礼”。水曰润下为政，政依礼治为治，治赖诚信以平，平和乃存仁德，存德而生正气，故五行成也。“金”是五材中唯一的人工制成品，它被阴阳家当作“五材”之一，表明了人类对人和自然的关系，已具有一定的科学认识。
古人把五行的范畴，分别与五方、五色、五味、五声、五脏等联系了起来，借以说明世界万物的起源、生成以及相互关系等问题。五行不仅代表五种物质及其特性，而且也象征五种运动形式及其变化规律。