伊字的五行属性是什么?

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“一”是独体字,在甲骨文中是象形文字,像一根横着竖着的柱子; “二”是两横,表示两个人,金文和小篆比较近似; 隶书演变成现在的“二”了,上下结构变成了左右结构,“人”的头部被一横包住了。 从字形上看是没有关系的,为什么《说文解字》却说它们是同一字呢?原来在甲骨文中还有一种写法,上边是一竖,下边是两根横画,这是为了把一竖写到中间来。这种写法很特别,所以人们就把它认作单独的字了,叫一或乙(古文中乙和一二相通)。 而我们现在看到的第二笔画是横画的,是因为后来人们发现一竖写在中间太挤了,为了方便写就改成横画了,于是形成了今天这样的一一对应关系。所以严格说来它们不是同一个字。而甲乙丙丁的甲和一都不存在这样的对应关系。

再说一下五行的概念。五行指木、火、土、金、水五种元素,是古代中国汉族人民的基本哲学思想之一,也是中国古代重要的原始思维形态之一。古人认为大自然由阴阳两种成分构成,太阳照到地面,地气上升,与天空中的阴气相交合而成云雨,下降以滋养大地万物,这就是所谓的“阴阳相和,气相贯也”,由此化生出了天地间的各种事物,包括五行。 金文的“金”就是两条金属铸成的条状物,下面是个“小”字,小字上面那一点表示锤打的意思。所以金就是铜铁之类的东西。但为什么要用金属造出两个条状物,在下面加个小点表示敲打之意呢?因为最早金是用来铸造兵器和器具的,而且是用两块金属熔在一起浇铸成形的。

所以后来人们看到这种形状就用这个字代表金属了。至于水火木土,则是后人根据这四种物质性质的不同赋予它们的意义而已。 因此,所谓五行的说法只是一种假设的理论模型,并不具备任何的真实性。

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1、《康熙字典》解释 ,【子集上】【乙字部】伊;康熙笔画:6;《广韵》《正韵》于仪切《集韵》《韵会》於宜切,音猗。【易·乾卦】君子以自强不息。又【周礼·地官·大司徒】以年之上下分民,其民德施谓之宽而柔;长幼异食,若严而毅。德教曰义,知礼节者。 以上引自《康熙词典-卷二》(原文引用)

2、《唐韻》五奚切《集韻》魚兮切,音彝。古地名。在今河南汝宁西南。又姓。汉有伊闳。晋太保太尉范弘之,字道祖,小名伊洛。见《晉書·列傳》。又《北史·西域傳》疏勒國有大城七,小邑十余,多鶻翼語,俗稱為伊氏胡國。又烏弋山離國,一名依耶斯蘭国,亦作烏弋山離國,一名伊斯蘭突厥國。見《大唐西域記·卷三》。

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