印在五行里是什么?

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印,就是印章、印记的意思 《说文解字》解释为【印,信也。】(段注:今人谓寄信用纸曰信纸,以别于书札之简。古无此语,故曰信也) 也就是说,古代的印,是用来发送信息、表明身份的东西。所以古人用印来表示确认、证明、信守之意! 所以印在五行的属性是“信”,也就是现代命理学的「比肩」。

我们看《黄帝内经·灵枢》里讲到五行与五脏时是这样说的【肝者,其色青,宜食酸;心者,其色赤,宜食苦;脾者,黄色,宜食甜;肺者,其色白,宜食辛;肾者,黑色,宜食咸。」 这里的“宜"字意味的就是【应该】的意思,也就是五脏的功能特点应该是这样的:

肝脏:青色如标;心脏:红润如锦;脾胃:黄色如土;肺部:白色如玉;肾脏:黑亮如墨。

而中医理论的阴阳五行学说中,五色属于五行的物质体现,即木火土金水,而五脏的阴阳属性则是肝心和脾胃肺肾,这么一来,五色五行与五脏阴阳就是一个整体了,它们之间存在着密切的关系—— 青色属木,肝者,其色青,因此肝气是属木的; 赤色属火,心者,其色赤,因此心火是属火的; 黄色属土,脾者,黄色,因此脾土是属土的; 白色属金,肺者其色白,因此肺气是属金的; 黑色属水,肾者,黑色,因此肾气是属水的。

在这里,五色与五行,五行与五脏都是相对静止的关系,但是《黄帝内经·灵枢》中把五行与五脏的关系动态化,提出了【五行相生】和【五行相克】的观点: 这个五行相生的顺序是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,而五行相克的顺序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

因此我们可得出这样一个关系图: 我们把这种五行相生相克的关系用在生活当中,就可以总结出一句话:「木盛(病)则火炎(病),火炎(病)则土燥(病),土燥(病)则金缺(病),金缺(病)则水浊(病),水浊(病)则木枯(病)。」 这就是五行的全貌了,我们可以把它画成树状图显示它的继承关系:

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在天成象,在地成形;天有九星,地有九州,人有九窍;天有阴阳,地有柔刚,故生万物;天有四时,地有四方,人有四支。

印也者,从人从彡。彡,表示装饰。装装饰饰,故有纹身、画像之象。引申为记号、铭记。人有记号,有铭记,谓之印信也。故印也者,为人的记号、纹身、印象,乃精神意志之所持,非形体之所得。故印持乃人之精神,而非实质也。

在天为星,在地为州,在人为印,星、州、印三者均取一域为主,一专为主。人得一专之象,持其精神意志,而决于行也。印是专于事,专于心,专于人,专于信也。

印者,乃内心印象,外有信物也。专于人者师表、情侣、挚友,专于心者信念、孝思、情操,专于事者谋略、计策、方针,专于信者契约、证书、信函也。专于内则德能,专于外则权势,权势为外物,德能为内蕴。德能蕴内,乃人所资使,权势从外,乃人所秉持。

内者德才,外者名位,德才资己,名位利人。印之为物,内可以自资,外可以利他。内自资而化有德才,外利他而成有名位。才德名位,内化德能,外持权势,二者之和,人之贵气也。

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