颖是不是五行属木？
“颖”字，五行为什么不是木？ 从甲骨文字形上来看，“页”像人头，“艸（草）”像头发，“心”是脑袋里的东西，整个字形的意思就是“头脑发条”；而金文的字形则是下面一横加一点，意思就是说把上面的部分削平，变成了个“高”字——所以，从字源上来看，“颖”字的偏旁“页”的五行应该是土——因为人和动物都有脑袋，而植物是没有的；
“颖”字在战国楚简中写作“荆”(参见《上博简》)，可见当时应该念JING第三声。我查了下古文字资料，这个“荆”其实是由两个象形的字组成的——“高”和“心”——意思是“高耸的心”。从字形上看，“高”表示物体向上突起的部分，属于土木结构的字符；而“心”表示的是心脏，属火。所以，从字源上来看，“颖"字的偏旁“页”的五行确实是土。而且，读JING时，字义也跟土地一样。 后来怎么变成了木呢？ 这是汉字简化导致的。古代汉字的偏旁都带有表意功能。由于简化字不具备表意功能，为了保持简化字和繁体字的拼音不变，就必须给这些简化字偏旁带上的读音只能是古音。而这个“页”字的古音却是个舌尖后音zhi，与现在的拼音完全不一样。当“页”字出现的时候，为了便于识别，就会在其上方加一个指事符号，表示这个字的意思是“手拿东西”。而这个手指符号，在古代是代表“食”的字，这个加指事符号的“页”字，其实就是“页”加“示”字构成的会意字，表达的意思也是“手里拿着东西”，即“执”。于是，这个“页”字就变成了另一个字了。
五行汉字解析中，形声字的字义、字形、字音三个要素中声旁表音表义，形旁表意表形，所以形声字的五灵动以形为主，声为辅来确定。而形声字的声旁一般都是简化的，有的和本字相同或相近，有的和本字相差甚远，所以在确定形声字的五灵动时应尽量采用它的本字。
形声字“颖”即属后一种情况，查字词典可知，“颖”字的本字是“颖”，所以应以“颖”字的字义、字形、字音三个要素来综合确定它的五灵动。“颖”字中的“禾”作形旁表意表形，从“禾”字很容易知道本字“颖”和“禾”有关。
查《说文解字》可知：“颖，禾吐穗也。”字义的本意就是禾吐穗，引申为“锥芒”、“才智超群”等，可综合理解为“禾吐穗、锋芒初露、精明、智慧”。“颖”字中的“顷”作声旁表音表义，从字形看，由“页”和“顷”构成，查字词典《说文解字》可知：“页”是“头”的本字，“顷”是“倾向、倾斜”的意思，所以“顷”的字义可理解为“头倾向、头倾斜、翘首”等。“硕”的字形为“禾”加“颖”，即“禾硕颖”，也就是说“颖”和“禾”及“硕”字有紧密联系，而“禾”和“谷”有联系，谷在仓，所以“颖”和五谷、仓、山包有联系。
《说文解字》曰：“仓，聚谷也。从良，良亦声。”由此可知“仓”字也是形声字，从良会意，良亦声，其义为“良良”的仓库，良良可理解为“强壮、饱满、茂盛成熟”等。“仓”的字形为“良良”，良良从良会意，所以“聪”与谷、山、良良、强壮有紧密联系，而“谷”即“稻谷”，稻谷即“禾”，综上所述，“颖”字和“禾、山、仓、良良、谷、强壮、饱满、成熟”有紧密联系。
“颖”的字义为“禾吐穗、锥芒、精明、智慧”。“颖”的字音为“ying，一声，扬呼之气”。根据“以易字为纲，字形为经，字义字音字理字脉为纬”确定字的五灵动，综合“颖”字的字形、字义、字音、字理、字脉，“颖”字和“禾、仓、强壮、饱满、强壮、成熟、茂盛”及“谷、山、良良、智慧、高、扬呼之声”有联系，根据“易字”五形属“山”、五声属“木”、五色属“金”、五味属“甘”、五气属“阳”，可知“颖”字五行属性属木。
