衡十二生肖代表什么生肖?

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“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”这十二种动物不仅被用作农历的纪年属相,还被用作星座。 在中国古代,人们用这12个汉字来表示12个时辰,每个时辰相当于现在两小时,即子(zǐ)时、丑(chǒu)时、寅(yín)时……亥(hài)时。 据记载,这12个字最早来源于西汉刘歆的《三辅黄图·理官》: “建午以癸丑为句陈,乙卯为端蒙,丁巳为均章,己未为明夷,辛酉为叩富,癸亥为玄黓。十二月建者,子丑之属。” 这12个字又被称为“十二支”或“十二月建”。 在东汉王充所著的《论衡》中,出现了这12字的排列顺序—— “辰者,言万物之辰也。何以言之?日有昼辰,月有夜辰。昼辰者,今之寅卯,夜辰者,今之子丑;一月之内,五辰复转,寅为旦,卯为朝,辰为中,巳为晓,午为昼,未为新月,申为夕,酉为暮,戌亥为二更,子丑为新月,寅卯为晨,辰巳为早,已午为昼,未申为夕,酉戌为夜晚,亥子为黎明。” 在这个叙述中,可见古人是把寅(yín)字放在第一的,这就是我们现在使用的“十二生肖”中的第1位—— “寅(虎)”。 那么为什么“寅”字排在第一呢? 根据出土的战国楚竹书记载,当时的人们认为“寅”的阳气是最旺盛的,排第一理所当然。 此外还有人根据《易经》进行解释。 《易·乾》中说:“初九,潜龙勿用。”“九二,见龙再辰。”意思是初九这天,阳气潜伏,不能显露,就像辰字中没有阳字;到了九二这一天,太阳升起一点,露出一点阳性,就好像辰字中的阳气变成了乙。 所以“乙”字就被认为是月建的首位。 以上两种说法都是把“十”“二”作为月的代号,这是基于古文字形考虑的。还有一种说法则基于古代的计时器圭表而得出。

东汉王充在论述“地支”与“节气”之间的关系时说:“亥子之岁,阳气微动,月建甲子,周而复始。春分而后,阳气尽,日月如故。” 现代天文地理学家们也证实:“地球自转产生昼长夜短的现象,使白天开始的时间随季节变化。” 也就是说当冬至一过,太阳由北及南移动,白昼一天比一天长,月建就逐日提前一个“时辰”,到了“春分”节后,太阳直射点位于北回归线,所有的“月建”都移到“子时”,也就是现在的23时至1时之间。此后,太阳由南及北移动,白昼再次变短,月建也随之递减。直到“寒露”节气的第三天,太阳到达黄经195°,月亮运行到太阳的正对面,昼夜几乎相等。从“秋分”开始,月亮逐渐走下坡路,日夜长短也开始出现差别。

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十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,十二生肖的起源与动物崇拜有关。鼠在中国传统观念中有“子”旺及长寿的含义。在十二生肖中鼠排名第一位。

据湖北云梦出土的秦简载,生肖肯定是战国时已有;郭沫若认为生肖传入中国在汉武帝时期;赞同生肖传自西域者,多认为生肖在东汉时由波斯经由丝绸之路传入中国,在南北朝时则已普遍流行,至于生肖何时为中国内地人民采用,清代的赵翼认为“始始自南北朝”。“十二地支配十二生肖是南北朝时北方一些少数民族带到南朝来的”,是“胡俗”。不过,有相当一部分学者认为,十二生肖起源于中国本土。

十二生肖的起源和“天干地支”有关系。十二地支分别与十二生肖对应,十二生肖便成了十二生肖纪年,以十二生肖纪年一直与我国农历相伴。

生肖作为悠久灿烂的中国传统文化的重要组成部分,更有着丰富的文化内涵。十二生肖是十二种动物生肖依次循环,周而复始,生肖纪年每十二年一轮回,生肖纪时十二个时辰一轮回。

在十二生肖中,子鼠排在第一位,酉鸡排在第十位,戌狗排在第十一位,亥猪排在第十二位,最后一名的是猪,鼠和牛排在最前面,十二生肖排序蕴含五行相生相克的哲理解析:生肖的排序是根据十二种生肖动物的生活习性与活动特点排序的。

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