人子属于五行属什么？
“五行的属性”，是古人基于阴阳五行学说，对物质运动形态的归纳。 金木水火土五种基本物质形态，被古人用以来类比世界万物的构成及运行规律，是有其科学性的，但并不等同于当代科学技术所定义的物质结构与化学元素。 人体是由物质构成的，而人体的物质构成除了蛋白质、脂肪、碳水化合物等有机化合物外，还有大量的无机盐类。这些物质可分为电解质和非电解质两类，前者可以在细胞内自由移动，又称离子；后者不能，如钙、磷等。 我们平时所说的“五行”，其实指的是“五脏”，即心、肝、脾、肺、肾五个脏器。 在经络系统中，有“十二经络”及“奇恒之腑”。其中，“奇恒之腑”中的“脑”、“髓”，包括“脊髓”和“大脑”；“脑”中又分有“上脑（大脑）”、“中脑（小脑和脑干）”、“下脑（海马体)”。 古人根据金、木、水、火、土的不同性质，来命名五脏，并进一步推测其它组织结构的归属——
心(红色)属火，主血脉，其华在面；
肝(青色)属木，主疏泄，其窍在目；
脾(黄色)属土，主运化，其华在唇；
肺(白色)属金，主呼吸，其华在毛；
肾(黑色)属水，主泌别清浊，其华在发。
“三焦”虽然不被列入“五脏六腑”之列，但也具有“六腑”的性质，且位置相对较高，故将其归入“上焦”，其色应“白”。 “胆”虽为“六腑”之一，却被古代医家归于“五脏”之中，故此处的五行与“五脏”相符，应“黄色”。 可见，中医学的“五行学说”是以整体观念为基础，通过取类比象的方式，将生命活动规律高度抽象总结而成。这一学说体系，对于理解中医学理论体系的来源和组成有着重要意义，同时也体现了中医学在临床实践的基础上，借鉴了《黄帝内经》等古典医学文献的智慧结晶。