凡在五行中属于什么？
这个问题似乎有些无解，因为题主并没有说清楚所谓的“五行”究竟指什么…… 在中国古代哲学中，“五行”指的是“金、木、水、火、土”五种要素，但没有任何这五个东西的抽象含义，它们就是五种很具体的东西——比如“金”——在古代中国就意味着“金属”和“金色”。 所以如果按这种解释来说的话，任何东西都可以归到五行中去，什么问题都解决了…… 但是这样理解又过于庸俗。所以大多数人还是愿意接受一种玄之又玄的解释：世界上万事万物分阴阳，阴阳各分为五，故为十类，即十天干；每个天干再配合地支组成六十甲子，周而复始，无穷无尽；每一个干支都属五行之一，而五行相互制约，相生相克，永不停息地运动着。
那么问题又来了，这个“五行”到底是干什么的？ 古人给出来了一个极为炫丽的答案——“行”者，“道”也。（《淮南子·天文训》） 换句话说，“五行”其实就是指宇宙运行、发展变化的规律本身！ 而“阴阳”则是划分这种变化规律的总纲，“十天干”就是在总纲之下的具体描述。 所以只有当“五行”与“阴阳”组合在一起的时候，才能最终构成完整的宇宙演化图式。
只要理解了阴阳的变化，以及它如何具体到每天、每月、每年的周期，也就自然能够理解五行是如何生克制化的了。 反之亦然，一旦掌握了五行生克制化背后的逻辑，对阳阴阴阳的解读自然也就有了根基。