策在五行属什么？
“策”字，五行属性为火 依据五行的相生相克关系，火生土，因此“策”的五行属性为土；根据古人把天干和地支分别放在不同的宫位来表示不同季节的特点，“春”属木，“夏”属火，“秋”属金，“冬”属水，而“中”属土。所以，“策”字五行属土。
中国汉字不仅每个字有其含义，而且每个字都有其五行属性。这一特点早在先秦时期就已经受到人们重视，如《周礼·大卜》有“龟之五行”、“筮之五行”的记载，秦始皇统一中国后推行“书同文、车同轨”，所采用的汉朝制定的《康熙字典》里就收有汉字的五行属性。此后，历代都沿用此俗。现代学者也认为汉字五行属性的存在。 但是也有人持怀疑或否定态度。他们以古文字学为据，认为最早的“策”字写作“朿”（见图），像束着头发的形象，怎么也不会是土。且说“朿”从“竹”得声，而“竹”在古代属于“禾部”，因此“朿”应该属于火。后来“朿”简化成“策”，但简化后的字并不影响它原来的五行归属。
以上观点正确吗？ 我们认为是不正确的。因为“朿”字是个会意字，它的含义与“策”字密切相关。《说文》解释“策”的字形演变过程时说：“从竹作朿。”“朿”字本义就是竹子。如果仅仅依凭“朿”的字形或表形部分是一个“竹”字，便简单武断地把“朿”字归入“禾部”，显然是有失妥当的。
另外，从“朿”字构成分析，下面“木”字表示树干，上面“又”字表示手，整个字的意思是把东西捆起来，当然最适合作为量词用。而这种用法恰好与“策”一词的本义相吻合。《广韵》卷一上就有“策，量名”的记载；《集韵》也说：“策，量名，亦作‘朿’。”可见“朿”字作为量词时，是与“策”通用的。
如果“朿”字的五行确实属火的话，那么使用频率更高的“策”字理所当然就应该属火了。但是，我们从古籍用例中看到“策”字大多与土挂钩，比如《礼记·檀弓下》有“君赐食，食席有蔬，君问孰食，曰‘菰米’，君赐帛，受帛而起，献笾豆于堂上，君命席，则坐而行之”，还有“季札使吴，请观戏，公子哙乃请命为吴王行酒，日暮酒酣，发《虞舜之乐》”等等，这些例子中的“策”字都明显属土。再查考其他文献，发现“策”字与土打交道的记载真是比比皆是。
既然如此，我们为何还要费神劳碌地去考证一个似乎无关紧要的“字理”呢？ 因为尽管“策”字出现频率极高，用途极广，但它毕竟是小篆或繁体字书写而成的抽象符号，而我们无法直接观察到它的原始形态，这样就给个别文字学家以可乘之机，故意混淆“字理”或任意拔高自己的观点以吸引读者的眼球。