霏属五行属什么?

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这个要具体问题具体分析,要看是哪个霏了。 《说文·雨部》:“霏,雨雪青黑也……从雨非声……”这就是说,霏字在汉代的《说文解字》中的解释为雨雪颜色指代雪本身的颜色,且引申为烟、云气的意思。所以,汉字的五行为雨,其对应的五行属性为水。

但是,我们今天要讨论的这个”霏“,可是大不一样了! 这个”霏“,出自《诗经·邶风·北风》:”北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。“这里说的很明显了,这个”霏“就是雨雪下的样子,而且不是一般的雨雪,而是大雪。《尔雅·释天》注曰:”“雨雪者,尘沙行空之貌。”因此《广雅·释天》进一步注曰:”雨雪犹雾露。“可见这里的”霏“其实就是雨雪之后空中留下的水气、雾气。

既然是雾气,那可就不是水气的范畴了。根据中国古代的阴阳五行理论,雾的属性为木。所以,这个”霏“的属性应该属于木无疑。 有人可能要问了,那么这种天气现象的五行属性为什么是木而不是水呢?这恐怕要怪《尔雅·释天》注疏者把”雨雪“的五行归类给弄错了。《尔雅·释天》注疏认为:”雨雪者,水也……“这就导致后来的《广雅·释天》直接抄袭前人的错误。

实际上,《尔雅·释天》原文的意思应该是:”雨雪者,阴阳薄动,和气凝结而成。其色冥冥,故日晦;其形霰霰,故日雪;其色茫茫,故日雨。“也就是说,阴气和阳气交相激荡,和气凝聚才产生了雨雪这样的天气现象,其颜色灰暗(冥冥),其形状零散而细小(霰霰),其颜色迷茫(茫茫)。可见,雨雪本来就是一种具有五行属性的气象。它的颜色、形状和产生的过程都带有很强的象征意义,即是一种象,而非简单的水汽。

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你问的这个问题,其实有点多此一举了 五行中并没有“风”这一项 但中国古人认为风是自然现象,所以用五行的金木水火土来表示,但不代表自然界的风都是这五个里面的,现代的科学里也不认可这样的说法 所以现在的人要研究古代文化时经常会犯这种错误,就是拿一些现代科学里的概念往古代的哲学上靠,这就导致了混乱和矛盾的现象发生,这是不科学的。

比如,有人把二十四节气中的雨水立春定为寅月,又把冬至小寒定为子月;有人把地球公转轨道上的春分秋分定为卯月,又有人把夏至冬至定为午月。这都是错误的。

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