宗字五行属哪行?

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“宗”字的五行,根据文字学,部首为“示”,属于“示”部的字都属火。但“宗”字还有另外一解。 《说文》解释“宗”字:“祖庙也”;段玉裁注解说:“凡祖宗之宗字,当依户牖之牖,作有,从宀者,皆非是……周制,天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庙者,貌也,言先人之相貌惟此可见。庙之为言莫也,言无复能若此貌者也。故引申之为尊崇之意。”这就是说,古代的宗庙制度,对宗字的意义产生了决定性的影响。根据这段记载,古代的“宗”字,就像拍照留下形象一样,表示一种尊卑关系,它所表达的,是一种地位等级概念而非数量概念。这个等级的“宗”字应该属土。(当然,这种等级关系是有时间限制的,随着时间流逝而变化) 但是,古人建立宗庙有一个原则——“不毁祖。”除非遭遇战败、国灭之类的重大变故,不可能无故毁坏祖先的宗庙。所以,“宗”字后来逐渐转化为祭祀的意思,而原来的意思反倒不再用了。由于祭祀的主要场所是宗庙,所以“宗”字又转指代宗庙的建筑物本身——这种含义一直沿用至今未变。

那么从这个意义上说,古代的“宗”字显然属土;但是今天的“宗”字仅指代宗庙的建筑物本身,已经不算是一个具有尊卑等级意义的字了,所以它的五行应该算是火。 关于古代宗庙制度,可以参看《礼记·祭统》。

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“五行”这个概念在中国古代的哲学、中医、文学等各个领域都扮演着重要角色,它是中国古代思想文化的一个载体,同时也是中国传统文化的一种象征符号。 说宗属火是完全可以的。 毕竟,在周易中用火的文字太多了! 如果一定要较真儿的话,从卦象上看,上为离卦,下为坤卦,中间为一阴一阳,所以此卦应为离之九五。而《彖·九五》中说的是“刚柔交错”,而不是阴阳交错。因此此处所说的“阳”指的就是离卦六爻中的九五;这里的“坤”就是代表地,而非大地,因为天地不分家嘛~ 所以这句话的意思是说,离卦(日)与坤卦(月)交相辉映,照亮了黑暗的世界,使世界充满了光明和希望。 而《中庸》中提到“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”“博学”也即要认识世间万物,而要认识到它们的本质就必须依靠一种工具——这就是我们常说的“学”,也就是后世的学问,这与我们今天的“学习”有相通之处。所以这里的“博”是指广博的知识,而不单是数量多的问题。

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