詐五行属什么？
《周易》六十四卦中，有两个诈卦（艮下兑上，泽山咸；坎下坤上，山水蒙），一个是咸，一个是蒙。 先看下咸卦的爻辞： 初六，咸其拇。九二，咸其腓。九三，咸其股。六四，咸其脢。 上六，咸其胫。未济六两，咸其耳。 这个“咸”字在古文里面读xián，意思是感应、相合。这个卦是讲男女之间感通之事的，所以用脚趾来比喻感受对方。
以现在的眼光来看待此卦，这六个地方感受到彼此的存在和感受是有区别的，最亲密的是脚拇指（拇），然后是脚踝（腓）、大腿（股）、腰间肌肉（脢），后面就渐渐疏远了，到耳朵这个地方反而又有感应了。 所以这里的咸的意思就是双方互相感知、相应和合的意思。
再来看蒙卦的爻辞： 初六，发蒙，利用刑人。九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。六三，勿用取女。见金夫，不有豫。三夫占，终有凶。六四，困蒙，吝。 用今天的话来理解这两个卦的爻辞，就会发现其中的意思发生了巨大的变化。
首先是咸卦中的“咸”被解释为相互感应，而蒙卦中的“蒙”被解释为蒙蔽、愚昧。按照这种解释方法，整个卦象的意义就被改变了。本来两个异性相吸、阴阳和谐的好事儿，被解释成一群愚蠢至极的人自嗨起来没边儿了。
如果这样解释不通，就要看看古人是怎么理解的。先看咸卦： 《彖》曰：“咸，感也。君子以虚受人。”“咸其拇”，志在外也。“咸其腓”，志行身也。“咸其股”，志正上也。“咸其脢”，志闲也。“咸其胫”，志下也。“咸其耳”，志闻也。 这里直接把“咸”解释为了心之所向，与爻辞中的“感应”完全相反。而且把上下六爻分为八个层次，每个层次所对应的部位从高往低依次是：足趾—踝—大腿—腰背—胸腹—耳廓—发窍。 这八层次与今天人体经络的理论差不多，也就是说古人是在用经脉理论来解读本卦的含义。
再看蒙卦： 《彖》曰：“蒙，山下有险，险而止，故不违则利贞。‘蒙’之时义大矣哉！”“发蒙”，启也。“利用刑人”，柔之道也。“包蒙”，谓利柔众也。“纳妇”，谓合阴也。“子克家”，刚得中也。 “困蒙”，谓阳在上而不下去。“吝”，难也。 这里面又把“蒙”解释为了迷茫、愚昧。并给出了两个截然不同的解译方向。一个仍然是以人体作为喻体，把上下六爻分成八个层次，从高往低分别描述为：头脑—下巴—两腮—前胸—腹部—肛门—外阴。
另一个方向是把上六爻分为三组，每一组代表一件事，分别为：看轻—做事—获得。也就是这一组事情做完了才有收益，不能急功近利。 两个卦组合一起，对于人生的感悟就更全面了： 年轻人（初六）要脚踏实地（迈步），努力向上（爬山），但不可急于求成（不要跑），否则会迷失自我（撞树）。
人生就像一场马拉松，跑到最后才知道结果怎样。中间的过程才是我们用心去体会的，一味埋头拉车（埋头做事）而忘记赏景（享受过程）是大错特错的。