彩票拜什么神？
近日，美国一家报纸的编辑在编辑一条新闻时，遭到了神的降罪，因为这条新闻是关于美国一家电影院发生爆炸的新闻，而由于这家电影院是美国第一家经营彩票的电影院，这条新闻的标题为：《彩票爆炸》（The Lottery Explodes）。结果，编辑在上百次修改后，总算修改成了《彩票爆炸不是真的（The Lottery Did Not Explode）》，虽然新闻内容并没有改变。而这，引发了报道神的业余调查员弗里曼（Freeman）的冷嘲热讽：“编辑们回避了神的问题，就像他们一贯做的那样。每次，他们都能逃避，但是神还是会回来。”
确实，在信仰缺失的当代社会，对很多信教的民众来说，他们依旧还在崇拜“老大哥”，或者说依旧在相信着“老大哥”的存在，哪怕在生活中，他们可能每天都会抱怨“上帝”的神奇失灵。
对很多人来说，他们并不相信所谓“上帝”真实存在，但是却对“耶和华见证人”、“摩门教”等异教的存在，甚至对“魔术师”等“神秘者”的存在深信不疑。尤其是“魔术”，这个原本被很多人认为只是把戏的一种技术，因为科学无法解释的部分，而让其披上神秘色彩，进而成为很多人心目中“科学之外”的超自然现象。
当代人对超自然神秘力量崇拜的最直观表现，则很大程度上体现在对神秘文化的喜爱上，诸如对占卜、魔法、神奇植物的钟爱，对诸如“第六感”、“心灵感应”、 “托梦”等神秘现象相信并致力于收集和传播。除了魔法和占卜，彩票也成为了现代人信仰的神秘对象。
因为彩票没有依据的随机性，使之成了神灵作用的最直接体现，尤其当大奖开出时，这种“神灵护佑”的理念更是让人为之疯狂，人们希望自己购买的彩票，能够承担这种“神力”的显现。
很多人深信这样的理念：在购买彩票后，如果连续多期不中奖，那就应该换一下抽奖号码了。有些人为了能够说服别人和他们一起购买彩票，给出的一个最有力的理由是：“这样做可以让神力分散，如果只有你一个人，你赢了，别人还以为你盗用了别人的号码；如果咱们一起中奖了，那才称得上是一个奇迹。”
不过，这些疯狂的理念和支持神秘文化的理念，事实上却被大部分的科学工作者们认为是“迷信”和“胡说八道”。当代的科学哲学观对这种超自然、神秘力量的信仰，对这类“胡说八道”、“封建迷信”的否定，主要集中于两个哲学观点：
其一，无神论观点。
在这个观点看来，由于没有神的存在，所以也不应有神秘主义的存在，既然没有“灵异”，所以也就谈不上“神秘”。简而言之，“鬼魂”、“灵魂”、“上天”、“命运”都是不相信有“鬼”的人所编造出来的迷信概念。对于未知的解释不能涉及神灵，而只能根据我们对大自然客观规律的发现，依照已知解释未知，神学已经不再适应现在的社会，故应将神学和迷信的观念统统驱除出去。
其二，不可知论观点。
不可知论认为，对于神秘现象的解释应建立在客观的事实之上，而我们不能判断神秘现
象的根本机理，故而对之应当保持冷静，在现代科学尚未深入渗透探究的时候，不宜盲目地进行否认或者肯定。
但是，科学哲学家波普尔却认为，虽然我们无法证明上帝是否真的存在，但是，我们也不可能证明他没有存在；虽然我们不能回答神秘现象的产生是否是由于超自然的力量介入了人类的生活，但是我们同样也无法证明这一现象的产生不是超自然的力量造成的。
在当代社会，对神秘文化的研究，似乎除了满足人们的好奇心之外，已没有什么其他实际的意义了，虽说对于神秘文化的挖掘有助于我们认清迷信和信仰的本质，有助于澄清类似“命运”、“报应”等模糊观念，有助于了解人们的心理和思维状况，但是，这样的“用处”，似乎已经远远未能满足当前社会民众的好奇心了。这也是为什么越来越多的人信奉所谓的“科学之外”的神秘力量的原因所在。