加属于五行中的什么？
加在命理八卦中代表的是艮卦，万物始于艮，又止于艮。 那么什么是艮呢？《周易》中记载”艮，艮止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“ 简单来讲就是该你动的时候你要动起来，该你停留的时候你得停下来。
那么加在五行中是什么？ 水雷屯卦，上坎为水，下震为雷，水在雷中，所以叫做屯。加在此处为九二，所谓重阴必阳，故有屯象； 山水蒙卦，山下有水，山在上阻隔了水流，但又不能没有水，就像人生需要学习，但也不是什么都要学一样。这就是蒙。加在此处为父母爻，犹如山，又如师，教育我们做人，树立我们的价值观，所以为蒙。 风山渐卦，山上起风，渐字说明是逐渐开始的意思，风吹山渐渐消退，像人生一步一步往前走，走稳了才能前进。加在此处为六五，犹如上九，能慢慢来，不着急。 地风升卦，地面上的风，说明是从地上升起的风，那么这种风是柔和的、滋润的，就像人生不断往上走的同时还得保持谦和的态度。加在这里为九五，刚柔并济，正直而又谦虚的人生态度。 大泽山林，泽上有山，只有小山丘那么大的一块沼泽地，里面长满了荆棘灌木之类的植物。加在此处为八专位，好比人生走到这块小沼泽地，会遇到很多挫折、困难，但只要坚持住，就会找到出路。
山火贲卦，山中起火，火光照亮山径，但越往山上走，路就越少，人生也是如此，当你取得一定成就的时候，周围能帮你的人生道路也就越来越少。 山地剥卦，高山被烈日暴晒，山上的草木都枯干了，唯有山顶上的一丛灌木还在迎风摇曳，此卦告诉我们要学会取舍，有舍弃才会有收获，有放弃才会有成长。
木、火、土、金、水五类物质的运动变化。中医根据这五类物质的特性，对人的生命活动加以分析、归类，并以五要素之间的生克制化规律来说明它们之间的相互关系。
1、“木曰曲直”。木的特点，一是生发主动，二是有条不紊。如肝主疏泄，调畅气机，促进消化吸收和气血运行，保持人体各脏腑组织生理功能的正常活动。人的情志活动中的喜怒悲恐惊等，都是通过肝脏疏泄功能的调节而保持平衡。
2、“火曰炎上”。火有温热向上、向外之性。心主血脉，藏神而主神明，体温、血温以及全身的机能活动均赖心火的温煦。心与小肠相表里，小肠主受盛化物，也赖心火下降，下温小肠。人的精神活动与人的体温、脏腑机能、血液循环的强弱、高低、盛衰，都是在心所主的“火”的温煦调节之下保持平衡的。
3、“土爰稼樯”。土能生养万物而又养育万物，故有生化、受纳、承载的性能。脾为后天之本，气血生化之源，主运化水谷精微以营养周身；与胃相表里，胃主受纳，脾主运化，两者共同完成食物的消化吸收以及水谷精微的转输、散布，以营周身。
4、“金曰从革”。金的特性为沉降、肃杀、收敛。肺主肃降，具有清肃、收杀、健行之性。肺气以降为顺，上通喉咙，外合皮毛，主持呼吸，助心行其血；脾所运化转输的水谷精微，赖肺气之清肃肃降散周身；体内的水液，也赖肺气肃降向下布散和向下通调大、小肠而下输膀胱排出体外。
5、“水曰润下”。水具有凝聚、滋润、寒冷、下行之性，如肾居下焦，有主持水液代谢的作用。肾中精气化生元气，化生心气以助心阳，心阳盛壮，鼓动血脉，并使周身温暖。又如肾司二便，肺主通调水道，下输膀胱而排泄尿液，也赖于肾中精气的气化作用。由此可见，人的眼、耳、口、鼻，身体的各部位，各脏腑的生理功能，以及人体精神意识活动，在中医五行学说的指导下，都是在肝、心、脾、肺、肾五脏系统的调节下完成的。
