道教生肖是哪些？
十二生肖，又称为十二属相、十二星宿，在中国传统农历纪年中，以鼠、牛、虎、兔等十个动物来表示每年岁首，周而复始。这十种动物分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 道教继承了这一传统，并赋予其信仰含义。在道教古籍中，经常会出现“天干地支”一词，并且对这两个字极为看重，如《云笈七笺》卷二十四《诸家气诀》称： “天地人三才之气，甲丙戊庚壬癸六阳支之气，乙丁己辛癸六阴支之气，各主二十四年，共为一百零八年，于天为斗柄运度之年，地上为甲子流年，人受之日有所偏。一运三年，一纪九年，此干支阴阳五行之大数，不可解也。”
道教是很重视干支和十二地支的，并且在实际生活中对其应用也相当广泛。 不过，这种普遍的应用是在明朝以后的事情。明代萧衍辑《五杂俎》卷十四云：“今之干支计年，始于明世。”
关于干支起源的问题相当复杂，目前学术界也没有一个公认的说法。但是可以肯定的是，这是一种起源于西汉的历法。 关于十二地支的起源，同样是一个有争论的题目。有人认为是古罗马的十二宫，也有人认为是印度的计数方法，或者是古巴比伦的占星术。不过，无论是哪一种说法，都没有给出确切的证据。
道教在继承这些传统文化的同时，也赋予了它们新的含义。
就天干而言，道教认为，十天干对应着十天纪元神： 至于十二地支，道教则将其与人体的器官联系起来，作为修行者体察自己内气的目标： 道教还常将“天干地支”用于养生和算命方面，具体用法颇为广泛。用今天的话来说，就是非常的实用主义了。